拈八方珠玉集
拈八方珠玉集序。
驗宗眼正邪。破知見窠窟。離得失。截路布。於古今公案。俾出沒卷舒。盤折玲瓏。得大機。發大用而無縐毫知解。到大休大歇安穩之地。洞明本分大鉗鎚啟迪作家真爐[革+(備-人)]。善搏搦實穿千變萬化作略者。無出乎拈古。為參玄徑。正要關也。古來大宗師。靡不尚之。苟理地未明。情有向背。墮在解脫毒海。見處管帶偏枯。則莫能提掇。縱或禔掇。必隨語生解。罔辨端倪爾。如趙州勘婆。玄沙未徹。少室得皮得髓。刻舟之流。乃確然定淺深。法眼拈德山小參。趁塊之人。謂灼然成兩橛。略舉此數節。透與未透。曉然明矣。
佛鑑大禪師予畏友也。居大相國寺智海院日。以書到夾山。敘及拈古。獨稱雪竇為冠絕。常師法之。因思禪門八方珠玉集。叢林雖盛傳。皆作者公案。而未有拈提者。發意遇小參陞座結綠。拈之成一段勝事。既而果踐其言。逮至被。旨徙蔣山。凡數年。歸寂。予適繼其高躅。纔抵鍾阜。即索於其徒閱之。止拈及半。惜乎不滿其志願。乃為終。拈掇亦數載。克就大概。唯直截指道妙。抑揚縱奪。隱顯殺活。皆泯合前所論旨趣也。期具宗正眼。絕知解者。賞之。
宣和七年。住東京天寧萬壽禪寺。
佛果老僧克勤題。
佛鑑懃禪師 佛果圓悟勤禪師。
正覺方菴顯禪師 佛海石溪月禪師。
閱鍾阜二禪師拈古集。
二師宗門棣萼。行道有年矣。諸方譽望。傑出叢林。而前此未聞。同風之語。如岩頭雪峰。大隋投子。千里響應之句。為所恨也。予每獨歌笑吟詠。舞蹈自樂於林泉。一日訪。
平等居士。太原公。几案間。得二師拈提。八方珠玉集。閱之數則。乃見作家宗匠。抑揚卷舒。盡於斯矣。既為異時龜鑑。不可無作。因寓意於逐則之下。二師語句之末。互為酬唱。此道於絕聖棄智之微云。
紹興丙。辰方菴正覺老僧（宗顯）題。
心覺顯禪師得度於紹覺白。白嗣黃檗勝。勝嗣黃龍南。正覺於黃龍。為四世矣。南游歷淮浙。參演祖于海會。祖深器之。以佛果佛鑑。為師友。暨還成都。應長松之命。唱紹覺之道。大行於蜀。拈提八方珠玉。後數十年。佛海石溪老人。挾之而南。尋住金陵天寧。亦隨後著語。（祖慶）侍佛海於太白冷泉。聽其所說。出處甚詳。今併四大老拈提。鋟梓以壽其傳。為世大光明幢耳。
寶祐五年解制日。
吳江聖壽住山（祖慶）謹題。
佛鑑佛果正覺佛海拈八方珠玉集上。
住聖壽沙門祖慶重編。
※舉溈山坐次。見仰山從方丈前過。溈云。若是百丈先師。子須喫痛棒始得。仰云。今日事作麼生。溈云。合取兩片皮。仰云。此恩難報。溈云。非子不才。溈山年邁。仰云。今日親見百丈師翁。溈云。子向什麼句中。見先師。仰云。不道見。祇是無別。溈云。始終作家。
◎佛鑑拈云。溈山搖頭。仰山擺尾。雖然頭尾相應。師資道合。未免養子之緣。若欲發明大寂門風。直須耳聾三日。隨後一喝。
◎正覺云。仰山於大寂棒下。玉轉珠回。直得風行草偃。且道他於什麼句中。見百丈無別。只因孝順用力少。
◎佛海云。箕裘之業。克紹者。須是賢子孫。溈山略露些子。仰山直下披襟。而不覺阿轆轆地。使溈山機用。同時阿轆轆地底。又向甚處著。拈主丈云。古人且置。今日作麼生。靠主丈云。放過也好。
※舉溈山喫茶次。仰山侍立。乃問。和尚百年後。人問先師法道。如何傳嗣。溈山云。一粥一飯。仰山云。前人不肯。又作麼生。溈云。作家師僧。仰禮拜。溈云。向後錯舉即不可。
◎佛鑑拈云。溈山嚴而不威。仰山恭而無禮。遂豎起柱杖云。溈山當時。若知有者箇家風。兒孫亦未見斷絕。
◎正覺云。作麼是恭而無禮。不然父有爭子。
◎佛海云。溈山喫一盞茶。也被仰山撼動一上。猶幸老而不耄。壯力尚存。不行棒喝。而有過於德山臨濟之用。若撿點得出。作家師僧。
※舉溈山問仰山。即今事且致。自古事作麼生。仰叉手近前。溈云。猶是只今事。自古事作麼生。仰叉手退後。溈云。汝屈我。我屈汝。
◎佛鑑拈云。仰山雖善進前退後。發明古今。其柰溈山向餬餅裡呷汁。壓沙覓油。雖然如是。且道仰山叉手。意作麼生。若也知得。行腳事辨。其或未然。老僧不曾辜負諸人。自是諸人辜負老僧。
◎正覺云。仰山進前退後。洞古明今。溈山因甚道。彼此相屈。相見錦江頭。相攜上酒樓。會醫還少病。知分不多愁。
◎佛海云。近前退後。叉手當胸。通古貫今。當機覿面。美則美矣。須知有不落古今事。若道得。彼此不虛屈。不然切忌驢前馬後。
※舉溈山坐次。仰山與香嚴侍立。溈云。如今總與麼者少。不與麼者多。香嚴從東過西立。仰山從西過東立。溈云。這箇因緣。三十年後。如金擲地相似。仰云。亦須是和尚提唱始得。和嚴云。即今亦不少。溈云。合取狗口。
◎佛鑑拈云。溈山幸自海晏河清。剛地無風起浪。雖然一波纔動萬波隨。擲地金聲如瓦礫。仰山香嚴若能慎護。纔見溈山恁麼道。便珍重下去。假饒溈山咳唾風生。也須無出氣處。
◎正覺云。這三箇老漢。一時把不定。何故。易開終始口。難保歲寒心。
◎佛海云。溈山絲線在手。纔一抽牽。合棚俱動。一人移身不移步。一人移步不移身。不因徹底老婆。爭見當機不讓。畢竟明什麼邊事。合取狗口。
※舉溈山見仰山從外入。溈以兩手。握拳相交示之。仰便作女人拜。溈云。如是如是。
◎佛鑑拈云。須知道。解與師齊。減師半德。見過於師。方堪傳授。溈山纔向針鋒上。把定乾坤。仰山便向藕絲裡。開張世界。且因甚如此。不見道。功多業就。水到渠成。
◎正覺云。客到主興。象席打令。招搖其頭。與拂拽請。
◎佛海云。有是父必有是子。有是子必有是父。父纔柱定。豈知身在毛群。子亦變通。不覺隨墮羽族。羽族則雞頭鳳尾。毛群則馬頷驢腮。因甚如此。謗斯經故。獲罪如是。
※舉溈山坐次。仰山侍立。溈云。寂子近日。宗門中令嗣作麼生。仰云。大有人疑著此事。溈云。寂子又作麼生。仰云。某甲只管困來合眼。健即坐禪。所以未曾說著。溈云。到者田地也難得。仰云。據某見處。著此一句語亦不得。溈云。為一人也不得。仰云。自古聖人。盡皆如是。溈云。大有人笑汝與麼祗對。仰云。解笑某甲。是某同參。溈云。出頭作麼生。仰遶禪床一匝。溈云。裂破古今。
◎佛鑑拈云。動絃別曲。葉落知秋。自古自今。築著磕著。鳥道玄路。許他父子親遊。若是荊棘林中。猶欠悟在。以何為驗。只如仰山遶禪床一匝。溈山云。裂破古今。若是明眼衲僧。瞞他一點不得。
◎正覺云。溈山放縱自由。仰山收拾太緊。總似與麼話會。宗門令嗣。豈到如今。須知他家有雙放雙收底手段始得。還有與仰山同參底麼。裂破古今。
◎佛海云。宗門中令嗣。合眼坐禪處。平地打毬子。急須著眼覷。兩挑挑得上。三築築不住。築得住。依前輥向毬門去。
※舉溈山在方丈內。臥見仰山入來。溈乃轉面向裡臥。仰云。某甲是和尚弟子。不用形跡。溈作起勢。仰便出去。溈召云。寂子。仰乃回來。溈云聽老僧說箇夢。仰低頭作聽勢。溈云。為我原看。仰取一盆水。一條手巾來。溈洗面了。纔坐。香嚴入來。溈云。我適來與寂子作一上神通。不同小小。嚴云。某甲在下面。了了得知。溈云。子試道看。嚴乃點一碗茶來。溈歎云。二子神通。過於鶖子。
◎佛鑑拈云。夢中說夢。深許溈山。妙用神通。須還二子。傳茶度水。耀古騰今。年老心孤。怜兒惜子。向衲僧門下。一人在門外。一人在門裡。更有一人。遍界不曾藏。佛眼覷不見。
◎正覺云。神機妙用。開眼作夢。非時現通。顯異惑眾。
◎佛海云。擎茶過水。承顏接詞。智識不下仙陀。神通有過鶖子。撿點將來。總是開眼做夢。
※舉溈山一日見野火。乃問道吾。遠見火麼。吾云。見。溈云從何處起。吾云。除去經行坐臥。請師別致一問來。溈便休去。
◎佛鑑拈云。炎炎野火。人人皆見。獨有道吾。見得迥別。臭煙蓬[火+孛]。四面俱起。經行坐臥。了無交涉。汝等諸人。四威儀中。各宜照顧。莫教燒卻眉毛。
◎正覺云。溈山將謂。道吾是箇人。所以重問輕對。當時若問他經行坐臥底。作麼生看。道吾卻如何祗對。
◎佛海云。野火炎炎。何處起。紫煙紅焰便燒人。須知坐臥經行裡。見得無如用得親。
※舉溈山問仰山。妙淨明心。汝作麼生會。仰山云。山河大地。日月星辰。溈云。汝只得甚事。仰云。和尚適來問什麼。溈云。妙淨明心。仰云。喚作事得麼。溈云。如是如是。
◎佛鑑拈云。溈山如將大妳嚇小兒。仰山似小兒見大妳。雖然師資互用。理事交馳。其柰機智偏枯。語言滲漏。明眼漢。點撿得出。方知道禹力不到處。河聲流向西。
◎正覺云。溈山問處。如敲冰覓火。仰山答處。似火裡生蓮。若約平實商量。二俱有過。試撿點看。只如佛鑑道禹力不到處。河聲流向西。如何免得偏枯滲漏。
◎佛海云。仰山以機奪機。溈山將錯就錯。當時若不放過。便問汝適來對什麼。曰山河大地。日月星辰。也只向道。喚作理得麼。自然機智周旋。首尾俱正舉溈山因與僧語話次。僧云。大好雨。溈云。什麼處是好處。僧無語。溈卻云。大好雨。僧云。什麼處是好處。溈乃指雨示之。僧又無語。溈云。何得大智而默。
◎佛鑑拈云。溈山尋常。眼放電光。到這裡。卻著賊也不知山僧不是抑強扶弱。黨理不黨親。且道那裡是著賊處。若於此點撿得出。便能騎賊馬追賊。奪賊鏘殺賊。若點撿不出。凡有言說。皆是與賊過梯。智海今日路見不平。與你諸人。并贓捉獲。遂擲下拂子云。諸人各自認取贓物。
◎正覺云。這僧退已讓於人。萬中無一箇。
◎佛海云。佛鑑道。溈山尋常。眼放電光。到者裡。著賊也不知。山僧一往觀之。者僧也解挨肩躡足。未能運步騰身。帶累溈山失錢遭罪。當時見他道什麼處是好處。便與本分草料。使其別有生涯。免得諸方撿責。
※舉溈山與陸侍御。同入僧堂。御乃問。如許多師僧。為復是喫粥飯僧。為復是參禪僧。溈云。亦不是喫粥飯僧。亦不是參禪僧。御云。在此作什麼。溈云。侍御自問他看。
◎佛鑑拈云。溈山元來小膽。被這俗官一問。直得手忙腳亂。閉戶關門。若是老僧。即不然。大開門戶。放伊入來。此是參禪僧。喫粥飯僧。向伊道。是喫粥飯了參禪僧。待伊眼晴定動。便與木[木+患]子換卻。教伊做箇惺惺歷歷底侍御。若處廟堂之高。即致君為堯舜之君。或在江湖之上。則致民為堯舜之民。豈不快哉。乃呈起數珠云。諸人還見這箇麼。良久云。此是老僧。來京師。換得底。諸人各自歸堂。摸索看。
◎正覺云。侍御當時。來訪作家。溈山不欲強知他事公案未得勦絕。待伊問在此作什麼。便可向道。侍御還憶得靈山付囑底事麼。他若擬議。卻請歸方丈獻湯。
◎佛海云。溈山尋常。東行西行。左敲右擊。今日侍御面前。因甚撇手撇腳。侍御現宰官身。激揚斯道。溈山豈可負其來機。若向他撇手撇腳處。搆得去。不妨峭巍巍孤迥迥地。咄。是何言歟。
※舉溈山上堂。僧問。從上諸聖。直至如今。和尚意旨如何。溈云。你目前。是什麼物。僧云。只這箇。便是麼。溈云。阿那箇。僧云。適來指底。溈云。你疑那箇去。莫生事。
◎佛鑑拈云。問頭太險。答處太奢。二俱不了。
◎正覺云。這僧問。諸聖直至如今。溈山示伊。目前是什麼物。其僧若從這裡悟去。定知彩裡有膠。說什麼這箇那箇。溈山道。你疑那箇去。莫生事。不妨被這僧疑著。
◎佛海云。從上諸聖。洎被騰。蛇纏倒。
※舉僧問溈山。如何是道。溈云。無心是道。僧云。某甲不會。溈云。會取不會底好。僧云。如何是不會底。溈云。只是你。不是別人。
◎佛鑑拈云。乍看似死水裡浸卻。子細檢點將來。水裡有鹽。喫著方知滋味。
◎正覺云。泥柔柱杖深。
◎佛海云。這僧雖無孔竅。卻有正因。大凡是非有無。會與不會。你與別人。總不出兩頭語。所以令者僧。卒討頭鼻不著。報恩不然。如何是不會底。只向道。放下著。纔擬議。拂子驀口打。
※舉溈山云。今時人。但直下會取不會底。正是你佛。正是你心。若向外求一知一解。將為禪道。且沒交涉。名運糞入。不名運糞出。污你心田。所以不是道。
◎佛鑑拈云。溈山猶如駕前等子。與牧童相撲。齊起齊倒。兩無輸贏。旁觀者。咬斷牙關。爭交底。元來兒戲。如今莫有對手底麼。乃豎拳起云。有則出來。與老僧相見。良久云。老僧今日。平地喫交。
◎正覺云。溈山老人。直如大象渡河。步步徹底。然雖如是。引得盲龜浮木。泥牛入水。只如佛鑑。向平地喫交。是誰之過。
◎佛海云。曾為浪子偏憐客。
※舉僧問溈山。如何是百丈真。溈下禪床叉手。又問。如何是和尚真。溈上禪床坐。
◎佛鑑拈云。古人起模畫樣。可謂頭正尾正。爭奈凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。即見如來。智海即不然。如何是百丈真。隨緣赴感靡不周。如何是和尚真。而常處此菩提座。
◎正覺云。山僧即不然。如何是百丈真。瀉嵒泉一派。如何是和尚真。帶雨竹千竿。且道畢竟如何。切忌尋聲逐響。山僧恁麼。也是對影成三人。
◎佛海云。大小大溈山。被者僧一問。不覺跳下禪床。末後收來。也是如蟲禦木。
※舉溈山與仰山。摘茶次。溈云。終日與子說話。只聞子聲。不見子形。仰乃撼茶樹一下。溈云。子只得其用。不得其體。仰云。某甲只與麼。未審和尚。尊意如何。溈良久。仰云。和尚只得其體。不得其用。溈云。放你三十棒。
◎佛鑑拈云。張翁乍與李公友。待罰李公一盞酒。到被李公罰一盃。好手手中無好手。
◎正覺云。故知溈山全體。仰山全用。只如佛鑑與麼。為復扶體。為復扶用。若人辨得。方見全才。
◎佛海云。聲前呼索。句下稱提。是溈山養子之緣。得路便行。當機不讓。是仰山事父之禮。一人良久得其體。一人撼樹得其用。更有一人。終日摘茶。終日良久。喚作體耶用耶。若道得。與你三十棒。
※舉仰山問中邑。如何是佛性義。邑云。我與你。說箇譬喻。汝便會也。譬如一室。其有六窗。中安一箇獮猴。外有人喚云。猩猩。獮猴即應。如是六窗。俱喚俱應。仰乃禮拜謝。後卻云。適來蒙和尚指示。某甲有箇疑處。邑云。汝有什麼疑處。仰云。祇如獮猴睡時。又作麼生。邑乃下禪床。把住云。狌狌。我與你相見。
◎佛鑑拈云。仰山放憨。中邑賣峭。峭措賣來憨癡。憨癡放來峭措。雖然獮猴睡著。其奈肚裡惺惺。直饒杜絕六窗。猩猩何處不見。諸人要見二老爻訛麼。各各面皮厚三寸。
◎正覺云。我也與你說箇譬喻。中邑大似箇金師。仰山將一塊金來。使金師酬價。金師亦盡價相酬。臨欲成交。賣金底。更與貼秤。金師雖然暗喜。心中未免偷疑。何故。若非細作。定是賊贓。
◎佛海云。仰山賊打不防家。中邑見贓方見賊。若使獮猴真瞌睡。猩猩贏得最惺惺。子細思之。是什麼心行。
※舉三平參石鞏。鞏見便作彎弓勢云。看箭。三平撥開胸云。此是殺人箭。活人箭又作麼生。鞏彈弓弦三下。三平便禮拜。鞏云。三十年。一張弓。兩隻箭。今日只射得半箇人。便拗折弓箭。三平後舉似大顛。顛云。既是活人箭。為什麼。向弓弦上辨。三平無語。顛云。三十年後。要人舉此話也難得。法燈有頌云。古有石鞏師。架弓箭而坐。如斯三十年。知音無一箇。三平中的來。父子相投和。子細返思量。元伊是射垛。
◎佛鑑拈云。大小三平。元來只是箇死漢。若非死漢。又覓什麼活人箭。石鞏龍頭蛇尾。矢在弦上。又卻不發。當時若便與一箭。那裡得來。大顛作死馬醫。醫之不差。從他掘地深埋。且如智海恁麼批判古今。還有過也無。細雨洒花千點淚。淡煙籠竹一堆愁。
◎正覺云。只如大顛道。三十年後。要人舉此話也難得。既是舉話何難。且三平當時問伊。索活人箭。石鞏彈弦三下。平禮拜。是會不會。及乎大顛問他。他便無話。法燈喚他作射垛。佛鑑便要掘地深埋。筭來當時。祇是伊不合承當半箇而出。便被大顛併合。然雖如此。這三箇老漢。總墮在陷虎之機。
◎佛海云。三平於石鞏言下。巳承當半箇聖人。大顛徵之。乃默然而對。雖然為一人。亦未可在。
※舉三平問侍者。你姓什麼。者云。與和尚同姓。平云。我姓什麼。者云。問頭何在。平云。幾時曾問你。者云。姓者是誰。平云。念汝初機。放你三十棒。
◎佛鑑拈云。叵耐侍者。無端茶胡他三平。是即與和尚同姓。家醜豈可外揚。雖然三平老漢。不得無過。風來樹動。水來河漲。上梁不正。下柱參差。而今是非得失。一時畫斷。且道三平。畢竟胜什麼。良久云。世間若有崑崙眼。休向荊山問卞和。
◎正覺云。三平無端發問。被這僧形跡一上。直得不可柰何。子細看來。元真箇與侍者同姓。只是他不肯序昭穆在。佛鑑道。世間若有崑崙眼。休向荊山問卞和。也是言中有響。
◎佛海云。機眼明。機輪活。機關峻。機路通。兩轉葛藤。較些子。子細論量。侍者不獨與三平一人同姓。何故。姓者是誰。
※舉本空上堂云。只這施為動轉。合得本來祖翁麼。若合得。十二時中。無虛棄底道理。若合不得。喫茶說話。往往喚作茶話在。僧便問。如何免得成茶話去。空云。你識得口也未。僧云。如何是口。空云。兩片皮也不識。又問。如何是本來祖翁。空云。大眾前不要牽爺恃娘。僧云。大眾忻然去也。空云。你試點大眾性看。僧禮拜。空云。伊往往道。一性一切性在。僧欲進語。空云。辜負平生行腳眼。便下座。
◎佛鑑拈云。本空垂絲千尺。意在深潭。離鉤三寸。釣得一箇。將謂錦鱗紅尾。元是沂浪黃能。明月當空。滿船失望。而今不免。再拋香餌。重擲絲輪。乃豎起拂子云。還有上鉤底也無。諸人二六時中。如何得與祖翁相合去。回頭盡是兒孫事。祖父從來不出門。
◎正覺云。本空道。這僧未識口在。及乎問著。卻云。兩片皮也不識。且道。兩片皮與口。是同是別。乃乎這僧問本來祖翁。卻教伊點檢大眾性看。本空與麼舉揚。衲僧手段。在什麼處。這僧故是辜負平生行腳眼。當時若出來。掀倒禪床。喝散大眾。卻作麼生支吾。佛鑑道。回頭盡是兒孫事。祖父從來不出門。也是時情偏向富門多。
◎佛海云。施為動轉。本空論實不論虛。說話喫茶。者僧隨上復隨下。辜負平生行腳眼。看來過在本空。你諸人十二時中。作麼生免得。莫謂無心方是道。無心猶隔一重關。
※舉僧問本空。去卻即今言句。請師直指本來性。空云。你迷源來。得多少時。僧云。即今蒙和尚指示。空云。若指示你。我即迷源。僧云。如何即是。空乃有頌。心是性體。性是心用。心性一如。誰別誰共。妄外迷源。只這難洞。古今凡聖。如幻如夢。
◎佛鑑拈云。問不徒然。答無虛設。纔隨語轉。覿面千山。後偈中雖有收有放。其柰錯下名言。山僧重為別過。乃有頌。心本非心。性本非性。心性兩忘。誰少誰剩。老倒本空。著艾求病。妄外迷源。辜負凡聖。
◎正覺云。本空可謂。自出洞來無敵手。得饒人處且饒人。佛鑑傍觀不肯。要與伊奪角衝關。末後只得停局。
◎佛海云。面半露而似掩。門一閉而還開。佛鑑云。纔隨語轉。對面千山。誠哉。要見本空為人麼。良久云。富貴不從勤苦得。男兒何必五車書。
※舉本仁上堂云。尋常不欲向聲前句後。鼓弄人家男女。何故。且聲不是聲。色不是色。僧便問。如何是聲不是聲。仁云。喚作色得麼。僧云。如何是色不是色。仁云。喚作聲得麼。僧禮拜。仁云。且道對你話。為你說。若人定當得。許你有箇入路。
◎佛鑑拈云。拂跡成痕。欲隱彌露。既道。聲不是聲。色不是色。洎乎問著。卻云。喚作聲得麼。喚作色得麼。本仁和尚。鼓弄人家男女。亦不少矣。而今欲得親切麼。乃擊禪床云。還聞聲麼。豎起拂子云。還見色麼。於此透過見聞。許你有箇出路。
◎正覺云。萬福本仁老。大好不向聲前句後。鼓弄人家男女。若是方庵老漢。又且不然。良久云。色不是色。見者是什麼。聲不是聲。聞者是什麼。直得聲色純真。知見旋復。要且未夢見本仁在。
◎佛海云。克由叵耐。偏向聲前色後。鼓弄人家男女。當初賴遇是者僧。忽撞著箇騎聲蓋色底出來。又如何折合。
※舉僧問本仁云。文殊與普賢。萬法悉同源。文殊普賢即不問。如何是同源底法。仁云。卻問取文殊與普賢。佛鑑著語云。如蟲禦木。僧云。如何是文殊與普賢。仁云。一釣便上。佛鑑著語云。偶爾成文。復拈云。大凡批判古今。褒貶邪正。須是具金剛眼睛始得。何故。龍蛇易辨。衲子難瞞。且道。適來句中。那箇句中是褒。那箇句中是貶。諸人各自歸堂。向腳根下檢點看。
◎正覺云。且道二尊宿與麼。還愜得這僧意也無。若愜得去。可謂錦上鋪花。若不愜去。佛法利濟。在什麼處。
◎佛海云。者般答話。往往只作答話會。不作答話會。作麼生會。如何是同源底法。文殊騎獅。普賢賢騎象。如何是文殊普賢。眾眼難瞞。
※舉本仁上堂云。眼裡著沙不得。耳裡著水不得。僧便問。如何是眼裡著沙不得。仁云。應真無比。僧云。如何是耳裡著水不得。仁云。白淨無垢。
◎佛鑑拈云。遠觀山有色。近聽水無聲。
◎正覺云。藥曾經效始傳人。
◎佛海云。但見皇風成一片。不知何處是封疆。
※舉浮石云。山僧開箇卜鋪子。能斷人貧富生死。僧便問。離卻貧富生死。不落五爻。請師直指。石云。金木水火土。
◎佛鑑拈云。吉凶悔吝。生乎動。動靜興亡。本乎心。若以衲僧無文印子。一印印定。毫髮無差。浮石雖然解卜。不會斷卦。若是智海即不然。離卻貧富生死。不落五爻。請師直指。向伊道。今日闍梨有災。待伊眼睛定動之間。吉凶自兆。
◎正覺云。既問不落五爻。因甚浮石。卻對伊。金木水火土。不見道。有利無利。不離行市。佛鑑道。伊不解斷卦。末後到他。卻云。吉凶自兆。山僧若是這僧。總向伊道。吉凶全在我。翻覆謾勞君。
◎佛海云。好箇卜鋪。卻被人以手一撥。若不是浮石作家。未免卦盤掀翻。卦子零亂。點撿得出。方知禍不單行。
※舉天仙有僧到。纔禮拜。仙云。這野狐兒。見箇什麼。便禮拜。僧云。這老和尚。見箇什麼。便恁麼道。仙云。苦哉苦哉。天仙今日。忘前失後。僧云。要且得時終不補失。仙云。爭不如此。僧云。誰甘。仙大笑云。遠之遠矣。僧以目四顧便出。
◎佛鑑拈云。互換之機。主賓共用。當機之句。啐啄尤難。天仙雖能看風使帆。這僧亦解隨波逐浪。若是停橈息棹。捨筏焚舟。皆欠悟在。何也。不入洪波裡。爭見弄潮人。
◎正覺云。天仙來言不豐。必招儉報。這僧小兒得寵。便放無端。何故如此。也是兩兩。慣得其便。
◎佛海云。一往一來。也好頭對。天仙驀頭贈一築。者僧就手還一拳。天仙卻步翻父。者僧當面按住。天仙口款伏弱。弱中有強。者僧氣勢放強。強中有弱。阿呵呵。日暮捲旗收陣腳。相喚相呼歸去來。
※舉天仙有僧到。方展坐具。仙云。不用通時暄。還我文彩未生時道理來。僧云。某甲有口啞卻即閑苦死。覓箇臘月扇子作麼。仙拈棒。作打勢。僧把住云。還我未拈棒時道理來。仙云。隨我者隨之南北。不隨我者死住東西。僧云。隨與不隨。即且致。請師指出東西南北。仙便打。
◎佛鑑拈云。明鏡當臺。物來斯照。洪鍾在架。隨扣發聲。天仙解驅耕夫之牛。奪飢人之食。這僧能向毒蛇頭上揩痒。驪龍頷下抉珠。雖然如是。我觀多少弄潮人。畢竟須歸潮中死。
◎正覺云。天仙為人。可謂從微至著。這僧雖然喫棒。不妨有始有終。何故。他未開坐具巳前。早要與麼流布。
◎佛海云。得牛還馬。見兔放鷹。總是平常之用。且文彩未彰時。與未拈棒之前道理。者僧呼為臘月扇子。左拈右搖。未曾離手。若無末後一機。未免俱跳不出。
※舉天仙有僧到。纔展坐具。仙云。這裡會得。早是辜負平生也。僧云。不向這裡會。又作麼生。仙云。不向這裡會。更向何處會。便打。
◎佛鑑拈云。倚勢淩人。未為好手。
◎正覺云。將為天仙到那裡。元來卻只在這裡。
◎佛海云。天仙縱奪可觀。洎合坐在者裡。
※舉有新羅僧來參天仙。方近前。把住云。未離本國。道將一句來。僧無語。仙云。問他一句。便道兩句。
◎佛鑑拈云。只見錐頭利。不見利頭錐。
◎正覺云。山僧即不然。這僧貪觀白浪。天仙失卻手橈。
◎佛海云。若不是者新羅衲子。往往奔馳他國。
※舉披雲去看天仙。纔入方丈。仙便問。未見東越老人時。作麼生為物。雲云。只見雲生碧嶂。焉知月落寒潭。天仙云。只與麼也難得。雲云。莫是未見時麼。仙便喝。雲展兩手。仙云。錯怪人者。有什麼限。雲掩耳便出。仙云。死卻者漢平生也。
◎佛鑑拈云。喻似敵手下詉。雖則著著。不落別處。其柰須有輸贏。既有輸贏。便成勝負。要得兩無傷損麼。待天仙道。死卻者漢平生也。披雲便好向道。元來是錯怪人。天仙卻好。展兩手。便得。始終一貫。頭尾雙全。雖然如是。你諸人。各各摸索腰下斧柄看。
◎正覺云。天仙披雲。賓主互換。出入分明。及乎天仙一喝。披雲展手。承當什麼處是錯怪處。末後掩耳而出。便道伊死卻平生。雖然褒貶分明。爭柰他家。不受第二杓水。
◎佛海云。主賓相見。語無不契。機無不投。如霜鍾在虡。明鏡當臺。一點瞞他不得。為什麼道。死卻者漢平生也。還當得未見東越老人時事麼。錯怪人者多。
※舉洛缾到天仙。仙問甚處來。缾云。南溪來。仙云。還將得南溪消息來麼。缾云。消即消巳。息則未息。仙云。最苦是未息。缾云。且道未息箇什麼。仙云。一回見面。千載忘名。缾拂袖便出。仙云。弄死蛇手有甚限。
◎佛鑑拈云。可惜許。老僧當時。若做洛缾。便放出一條活蛇。直饒天仙神通。過於大目乾連。到者裡也須瓦解冰消。且道落在甚麼處。來年今日向你道。
◎正覺云。天仙忍俊不禁。翻成多事。佛鑑救得死蛇再活。終不解咬人。何故。截鶴續鳧。轉增酸苦。然雖如是。山僧因事長智。
◎佛海云。隨婁樕處。天仙也是好心。倒靠將來。洛缾似非好報。然雖如是。寬量大肚還他。千截忘名。折腳短頭。只是弄死蛇手。三十年後。莫道解註得好舉石樓有僧。禮拜起問。未識本來性。請師方便指。樓云。石樓無耳朵。僧云。某甲自知非。樓云。老僧還有過。僧云。和尚過在什麼處。樓云。過在你非處。僧禮拜。樓便打。
◎佛鑑拈云。宗師眼目。耀古騰今。祖令當行。棒有褒貶。這僧既禮拜。因甚打他。為復是褒他是。貶他非只如問未識本來性。請師方便指。樓云。石樓無耳朵。此語為是指他性。答他話。試撿點看。要識石樓與這僧麼。一人爛泥有剌。一人綿絮裹針。只恐踏不著。踏著方知有淺深。
◎正覺云。這僧依稀似曲。出自偶然。石樓慣舞太常便與接拍。下梢要正律呂。元來辜負石樓耳朵。佛鑑道。末後棒。是褒是貶。說什麼褒貶。打到如今也休未得。何故。知非元自不知非。
◎佛海云。石樓無耳朵。始終聽覽分明。者僧自知非。因甚喫棒。試斷看。
※舉石樓有僧。入方丈。以目顧視樓而立。樓展師手。僧便出去。樓召云。子為復會了出去。未會出去。僧卻回展兩手。樓云。不得道。佛法中無人。只是少。僧云。莫是佛法麼。樓云。是則少矣。非則多矣。僧云。是何言說。樓以目視之。僧禮拜。樓云。識取目好。
◎佛鑑拈云。諸人者。這僧將一條無絲之線。穿石樓無鼻之針。石樓以無鼻之針。度這僧無絲之線。二人一往一來。甚有針線工夫。其柰醜拙巳露。且道那箇是露醜拙處。具眼者。試驗看。
◎正覺云。石樓如膠。這僧似漆。佛鑑去裡面照影。自露醜拙也不知。
◎佛海云。無孔笛。氈拍板。互換拈弄。節奏自然。且道。是何曲調。髣彿天仙子。依稀菩薩蠻。
※舉石樓問僧。發足何處。僧云。漢國。樓云。天子還重佛法麼。僧云。苦哉。賴遇問著某甲。若問別人。即禍生。樓云。作什麼。僧云。人尚不見有。何佛法可重。樓云。闍梨受戒來多少時。僧云。三十夏。樓云。大好不見有人。便打。
◎佛鑑拈云。此有兩處爻訛。待伊問受戒來多少時。也是賊過。後張弓。不然拂袖便行。不見道。罵人不得罵著。趕人不得赶上。
◎正覺云。車不橫推。理不曲斷。且道石樓行棒。合公道。不合公道。
◎佛海云。者僧若能一向把定。石樓也須倒退三千舉元康去看石樓。樓纔見。收足坐。康云。得恁麼威儀周足。樓云。汝適來見箇什麼。康云。無端被人領過。樓云。是與麼。始為真見。康云。苦哉。賺卻幾人來。樓便起身。康云。見即見巳。動即不動。樓云。盡力道。不出定也。康撫掌三下。後有僧。舉似南泉。泉云。天下人。斷這兩箇漢是非不得。若斷得。與他同參。
◎佛鑑拈云。諸人者。南泉石樓元康如鼎三足。闕一不可。一人會得如來禪。一人會得祖師禪。一人百無所解。百無所解者。堪與祖佛為師。會得如來禪者。可與人天為師。會得祖師禪者。自救不了。若於此。緇素分明。亦許伊同參。
◎正覺云。石樓臨機應變。元康奪陣衝關。分明一是一非。南泉坐觀成敗。且道他是非。落在阿誰分上。若人會得。山僧亦許伊同參。
◎佛海云。得恁威儀周足。不妨領過主人。適來見箇什麼。卻被主人領過。力盡計窮。總道不出。只如王老師與麼道。還扶持得起也無。
※舉大陽。有太原尹禪客來。陽云。近日有一般禪師。向目前指云。教人了取目前事。作這般為人。還會得文彩未生時事也無。尹云。擬向者裡致一問。問和尚。未知可否。陽云。答汝巳了。莫道可否。尹云。還識得目前也未。陽云。是目前作麼生識。尹云。要且遭人點撿。陽云。誰。尹云。某甲。陽便喝。尹退步出去。陽云。祇解瞻前。不能顧後。尹云。雪上更加霜。陽云。彼此沒便宜。
◎佛鑑拈云。兩箇漢。盡日相挨相拶。相錐相劄。元來只覓便宜。若恁麼。還有文彩未生時道理麼。目前事。向甚處去也。撿點來。有六十棒。二十棒分付大陽。二十棒分付尹禪客。二十棒智海自喫。且道智海過在什麼處。明眼者。試點撿看。
◎正覺云。這兩箇話會。如蚕作繭不知絲屬別人。說什麼文彩未生。目前事。一時蹉過。子細點撿將來。元是伊未識蚕在。
◎佛海云。能瞻前。亦能顧後。互相描畫。手眼俱親。不無二老漢。要明文彩未生時。和了目前。都蹉過。過在什麼處。喝。
※舉棗樹有僧到來。樹云。未到這裡時。在什麼處。安身立命。僧叉手近前。樹亦向前。相並而立。僧云。和尚未見某甲時。與誰相並。樹指背後云。莫是伊麼。僧無語。樹云。不獨自謾。兼謾老僧。僧禮拜。樹云。正是自謾。
◎佛鑑拈云。賓家龍頭蛇尾。主家著賊不知。欲得賓主無過。各下一轉語。
◎正覺云。師子捉獸。須盡其力。棗樹許多工夫。捉得兔箇子。
◎佛海云。舉步相隨較易。臨機瞥轉較難。不獨自謾。非自謾。正是自謾。方自謾。會相謾者。試辨看。
※舉棗樹問僧。發足何處。僧云閩中。樹云俊哉。僧云。謝師指示。樹云屈哉。僧禮拜。樹云。我與麼道。落在什麼處。僧無語。樹云。彼自無瘡。勿傷之也。
◎佛鑑拈云。凡為宗師。言不虛發。這僧既自閩中來。有何俊哉。謝師指示。有何屈哉。還見得爻訛麼。若見得。方信道。棗樹在智海拂子上。無風起浪。好肉剜瘡。如或未然。老僧罪過彌天。
◎正覺云。彼自無瘡。俊哉屈哉。自攜瓶去。卻著衫來。然雖如是。不因楊得意。
◎佛海云。俊哉復屈哉。腦後見重腮。於茲知落處。平地浪花開。山僧好肉剜瘡了也。還夢見棗樹麼。
※舉僧辭棗樹。樹云。若到諸方。有人問你。老僧此間法道作麼生祗對。僧云。待他問即道。樹云。何處有無口佛。僧云。只這也還難。樹豎起拂子云。還見麼。僧云。何處有無眼佛。樹云。只這也還難。僧遶禪床一匝出去。樹云。善能祗對。僧便喝。樹云。老僧不識子。僧云。要識作麼。樹敲禪床三下。
◎佛鑑拈云。棗樹有口如啞。這僧有眼如盲。遶禪床一匝。敗軍之將。敲禪床三下。弓折箭盡。
◎正覺云。棗樹借這僧鼻孔出氣。這僧依樣畫得箇貓兒。酌然只這也還難。驀地相逢不相識。雖然相逢不相識。此間法道巳流通。何故。舡高水高。
◎佛海云。此間法道如何。聞名不如見面。及乎節節勘證。見面不如聞名。者僧當頭蹉過。棗樹換手勾牽。只知冷氣虛心。不覺神疲力乏。山僧不因一事。不長一智。豎起拂子云。長劍倚天宜照顧。莫將法道謾流傳。
※舉貞溪有僧到來。溪豎起拂子云。貞溪老漢。還具眼麼。僧云。某甲不敢見人過。溪云。老僧死在闍梨手裡。僧以手指胸。便出去。溪云。闍梨參見先師來。至晚溪請喫茶了。僧拈起盞子云。這箇是。諸佛出世邊事。作麼生是。未出世邊事。溪以手撥卻盞子云。到闍梨死在老僧手裡。僧云。五里牌在郭門外。溪云。無故惑亂師僧。僧便起謝茶。溪云。特謝闍梨相訪。
◎佛鑑拈云。這兩箇漢。一人如函。一人如蓋。雖然函蓋相應。總未有事在。何謂如此。楚雞不是丹山鳳。
◎正覺云。大凡勘辨。瞬息千差。這兩箇相逢。直下要入文釘鉸。若不是同參先師。爭解明出世未出世邊事。禪家流。到與麼處。須是眼眼相照。辨使分明。切忌雷同。向精魂上。一例轉回。要會貞溪驗得這僧。同參底道理麼。官有明條。遂舉拂子下座。
◎佛海云。貞溪倒用雲長剌良頭之刀。爭柰者僧刃下。有隱身之術。有出身之路。自然當處和平。且道什麼處。辨得他見先師來。
※舉大川有僧到來。川云。幾時發足江陵府。僧提起坐具。川云。特謝遠來。下去。僧遶禪床一匝。便出。川云。若不恁麼。焉知眼目端的。僧撫掌一下云。苦殺人。洎合錯判諸方尊宿。川云。甚得禪宗道理。有僧舉似丹霞。霞云。大川法道即得。我這裡即不然。僧云。和尚此間作麼生。霞云。猶較大川三步在。僧禮拜。霞云。錯判諸方者多。
◎佛鑑拈云。大川與這僧。一鳧脛雖短。短中有長。一鶴脛雖長。長中有短。分明說破。可見這爻訛。
◎正覺云。大川與這僧相見。一賓一主。酬酢分明。什麼處是錯判諸方處。丹霞與麼。什麼處是較大川三步處。這僧既禮拜。為什麼也道。伊錯判諸方。若辨得。許具不錯判諸方底眼。苟若不會。切忌隨邪打摸楞。
◎佛海云。者僧如水上葫蘆子。被大川一捺直得東沉西湧。引得丹霞。自熱亂一上。若善參詳。許你得禪宗道理。
※舉平田來看茂源。源方起身。田近前把住云。開口即失。閉口即喪。去此二途。請師別道。源以手掩鼻。田放開云。一步較易。兩步較難。源云。著甚死急。田云。若非是師。不免諸方檢點。
◎佛鑑拈云。諸人。者二老宿。恁麼道。還免得人檢點也無。平田臂長衫袖短。茂源腳瘦草鞋寬。智海恁麼說話。還免得人檢點麼。具眼底。一恁檢點取。
◎正覺云。會點撿這話麼。放筆從頭看。特地骨毛寒。
◎佛海云。恁麼來相訪。可謂不會做客。勞煩主人。末後道。若不是師。不免諸方點撿。也是大斧斫了手摩挲。
※舉性空有僧來參。空云。與麼下去。還有佛法道理也無。僧云。某甲結舌有分。空云。老僧又作麼生。僧云。素非好手。空便仰身合掌。僧亦合掌。空卻撫掌三下。僧拂袖便出。空云。烏不前兔不後。幾人於此忙然走。只有闍梨達本源。結舌何曾著空有。
◎佛鑑拈云。進不前退不後。頭尾中間兩處走。胡僧撫掌笑呵呵。此土西天未曾有。
◎正覺云。性空向這僧頂門上著灸。這僧向性空命門裡著艾。兩家病痛一般。其奈肓之上膏之下。總未有干涉。
◎佛海云。結舌有分。是說道理。仰身合掌。非用機關。後偈掘地深埋。未免重為別過。晝復夜初中後。金烏飛玉兔走。於此忙然與悄然。總是蝦跳不出斗舉丁行者來參性空。空打一棒云。瞎卻汝本來眼也。丁云。非但今日。古人亦行此令。空云。誰向汝道古今。丁便拂袖出。空云。青天白日。有迷路人。丁云。莫要指示麼。空便打。丁云。莫瞎卻人眼好。空云。瞎卻俗人眼有甚過。
◎佛鑑拈云。性空雖行瞎棒。棒棒打著。丁行者雖明古今。皮下無血。
◎正覺云。既是瞎棒。為甚卻打著。（治）。既明古今。為甚卻道皮下無血。（瞎）。佛鑑黨事不黨理。山僧黨理不黨事。然雖如此。也是一面山一面水。
◎佛海云。性空雖是瞎棒。正令巳行。丁行者雖是俗人。全身擔荷。當初於誰向汝道古今處。奪卻棒。倒仃此令時如何。賊過後張弓。
※舉有僧來參性空。空展兩手。僧近前三步。卻退後。空云。父母俱喪。略不慘顏。僧呵呵大笑。空云。少時與闍梨舉哀。僧打筋斗出去。空云。蒼天蒼天。
◎佛鑑拈云。展開兩手。只見錐頭利。進前退後。不見利頭錐。呵呵大笑。笑裡有刀。連哭蒼天。弓折箭盡。且道畢竟如何。良久云。若不共同橋上過。空信橋流水不流。
◎正覺云。這僧喜極成悲。性空西家助哀。佛鑑雖然慶吊分明。爭奈禮煩則亂。只如道橋流水不流。利害節角。在什麼處。會麼。打與九分。
◎佛海云。展手之機。魚行水濁。進退之節。鳥飛毛落。父母俱喪。當頭責問。大笑呵呵。對面供答。少時舉哀。據款結錄。打筋斗出。見機而作。蒼天蒼天。將錯就錯。也好與一坑埋卻。
※舉僧問性空。千里外來。尋師時如何。空云。闍梨不涉途。僧云。不涉途且致。如何是師。空良久。僧云。此猶是途。空便打。僧云。屈在於初。空云。你失在於後。僧便喝出去。空云。惺後方知不與麼。
◎佛鑑拈云。一人驢腮馬觜。一人象鼻豬頭。忽然鬧市裡相逢。遞相歎訝。向水盆裡。照面各自[忏-千+麼][忏-千+羅]分散。諸人要息疑麼。但向水盆裡照看。是甚面目。
◎正覺云。這僧云。屈在於初。什麼處是屈處。性空云。失在於後。什麼處是失處。佛鑑道。伊驢腮馬觜。象鼻豬頭。莫描畫伊太過麼。更要向水盆裡照看。直饒照得分明。未免疑在。要辨他爻訛麼。性空停囚長智。這僧養病喪軀。欲得公道兩平。許你死中得活。
◎佛海云。性空法海。遊泳者多。知淺深者少。這僧雖能窮其淺深。而不能卷其波瀾。何故。惺後方知。
※舉本生拈柱杖。示眾云。我若拈起。你便向未拈起時。作道理。我若不拈起。你便向拈起處。作主宰。且道山僧為人。在甚處。僧出云。不敢強生節目。生云。也知闍梨不分外。僧云。低低處。平之有餘。高高處。觀之不足。生云。節目上更生節目。僧無語。生云。掩鼻偷香。空招罪犯。
◎佛鑑拈云。這僧好一條銀纏[木+(淂-水)]鏘。不解使得。卻被本生一蔥擔打倒。當時若見他道。節目上更生節目。只向道。莫是分外麼。著此一轉語。可謂光前絕後。耀古騰今。不然則纔見拈起柱杖。便與掀倒禪床。拗折柱杖。那見有許多葛藤。乃豎起柱杖云。如今卻在老僧手裡。拈起放下。不由別人。還有為本生作主底麼。良久云。馬無千里謾追風。
◎正覺云。大小本生。賊過後張弓。賴值這僧無語。待他道節目上。更生節目。只好吐舌。似伊。他不免道。掩鼻偷香。空招罪犯。正好向伊道。我也識得你。
◎佛海云。未拈起時。作道理。強生節目。拈起處。作主宰。正是分外。此僧無語。觀之不足。掩鼻偷香。平之有餘。古人且止。乃拈柱杖云。我若拈起。你如何近傍。我不拈起。你又如何摸索。且道為人在什麼處舉本生有僧。從太原來。生云。近離那邊。風景如何。僧云。與此間不別。生云。且道。此間風景如何。僧云。和尚與某甲不同。生云。踏破施主草鞋。當為何事。僧無語。生云。即古即今。出箇問處且難。乃至老僧。亦出不得。
◎佛鑑拈云。本生這邊那邊。依稀柏樹子。這僧非別非同。髣彿須彌山。洎乎北斗裡藏身。便見吸盡西江水。本生既出不得。你諸人。如何出得。良久云。唱歌須是帝鄉人。
◎正覺云。早知今日事。悔不慎當初。
◎佛海云。一步兩步較易。草鞋踏破較難。草鞋踏破猶為易。出他問處最為難。最為難。那邊風景者邊看。擬著銀山照膽寒。
※舉大茅上堂云。欲識諸佛心。但向眾生心行中識取。欲識常住不凋底性。但向萬物遷改處會取。僧問如何是大茅境。茅云。不露鋒。僧云。為甚麼不露鋒。茅云。無當者。僧無語。茅云。見不盡。語不曉。解不盡。答不通。良久云。是見解麼。若道得一句。老僧即甘。若道不得。有通方句在。僧擬進語。茅打一棒。便歸方丈。
◎佛鑑拈云。大茅分明撒下明珠。這僧卻向水池內。拾瓦礫。為甚如此。乃豎起拂子。只為不識這箇。若這裡識得。瓦礫便是明珠。若也不識。明珠及成瓦礫。且道。老僧恁麼道。是明珠是瓦礫。試揀別看。
◎正覺云。真金百鍊。轉見精明。這僧要死灰裡試驗。還會他通方底句麼。棒頭有眼明如日。
◎佛海云。茅香皂角般般有。只麼將來亞與人。
※舉[大/歲]上座參德山。山纔見。便抽坐具。[大/歲]云。這箇且致。忽遇心境一如底人來。共他說箇什麼。即得不被諸方檢責。山云。猶較昔日三步在。別作箇主人公來。[大/歲]便喝。山不語。[大/歲]云。塞卻這老漢咽喉也。僧後舉似溈山。山云。[大/歲]公雖得便宜。爭奈掩耳偷鈴。
◎佛鑑拈云。[大/歲]公一喝。賓主歷然。德山無言。語遍天下。溈山老子雪上加霜。子細點檢將來。總不可放過。乃擲下柱杖。下座。
◎正覺云。德山塞卻咽喉。竹密不妨流水過。溈山云。[大/歲]公掩耳偷鈴。山高不礙白雲飛。佛鑑總不放過。爭奈鷂子過新羅。山僧與麼批判。也是界破青山色。
◎佛海云。[大/歲]公能據虎頭。亦能收虎尾。卻不能照顧陷虎之機。當時見他德山無語。只向道。猶較昔日三步。管取塞斷溈山咽喉。
※舉[大/歲]上座參百丈。喫茶了。丈云。有事。相借問。得麼。[大/歲]云。幸自非言。何須劄窒。丈云。與麼則許借問去也。[大/歲]云。更請一甌茶。丈云。收得安南。又憂塞北。[大/歲]撥開胸云。與麼與麼。丈云。要且難搆。要且難搆。[大/歲]云。知即得知即得。有僧舉似仰山。山云。若人識此二人落處。不妨奇特。若辨不得。大似日中迷路。
◎佛鑑拈云。百丈獨坐大雄峰頂。咳唾風生。四方禪者。望崖而退。因什麼[大/歲]上座到來。直得弓折箭盡。
◎正覺云。有事。相借問。幸自非言。更請一甌茶。安南塞北。與麼與麼。難搆。話端落處分明。日中可辨。佛鑑向甚處。見百丈。弓折箭盡。事忙不及草書。
◎佛海云。百丈下堂句。如當軒猛虎。目視耽耽。直是不容近傍。今日卻向草窠裡。退已讓人。若也知他落著。孟嘗門下足高賓。若也不知。仰山道底。
※舉[大/歲]上座參容山。山纔見。撫掌三下云。猛虎當軒。誰人敢敵。[大/歲]云。俊鷂沖天。誰人捉得。山云。彼此難當。彼此難當。[大/歲]云。且放過。未要斷這公案。山將柱杖作舞。歸方丈。[大/歲]無語。山云。死卻這漢也。有僧舉似雲山。山云。[大/歲]公何不別前語。
◎佛果拈云。力敵勢均。不妨好頭對。眼親手辨。彼此沒便宜。下梢可惜放過。待他將柱杖作舞。歸方丈。便好與撫掌三下。拂袖便行。不唯頭尾完全。亦免遭人指注。雖然只如[大/歲]公無語。還可轉側也無。謂言侵早起。更有夜行人。
◎正覺云。雲山道。[大/歲]公何不別前語。佛果云。還可轉側也無。據此二尊宿。總要扶這話在。爭奈他未要斷這公案何。子細點撿將來。雖然容山作舞。歸方丈。又道死卻這漢。也是強辭奪正理。若要公道商量。會得佛果夜行人。卻較些子。
◎佛海云。放則雙放。彼此無傷。收則雙收。首尾俱正。明明道。且放過。未要斷者公案。容山雲山何得掩耳偷鈴。
※舉雲山問僧。甚處來。僧云。西京來。山云。還將得西京主人公書來麼。僧云。不敢妄通消息。山云。作家師僧。天然猶在。僧云。殘羹餿飯。誰人喫之。山云。獨有闍梨不喫。僧便作吐勢。山云。扶出這病僧著。僧便出去。
◎佛果拈云。一往觀來。二俱作家。節節勘證。二俱落草。當時若有箇解截斷葛藤。不妨光前絕後。還委悉麼。多虛不如少實。
◎正覺云。西京主人公消息。且拈向一邊。只如這僧。不喫它殘羹餿飯。吐箇甚麼。雲山道。扶出這病僧。不妨諦當。且不欲盡令而行。若要酬酢分明。涅槃堂裡。也無著這僧處。只如佛果道。多虛不如少實。在什麼處著眼。
◎佛海云。或道。多虛不如少實。既不喫。吐箇什麼。或道。隄防太過。反成落草。山僧不然。殘羹餿飯。喫者甚多。獨有者僧。不惟不喫。聞亦惡心。何故。為他親從西京來。
※舉雲山見僧到來。纔起身。僧便出去。山云。得與麼靈利。僧便喝云。作這箇眼目。法嗣臨濟。也大屈哉。山云。且望闍梨善傳。僧回首。山喝云。作這箇眼目。錯判諸方名言。便打。
◎佛果拈云。磚頭來。瓦子報。也似不耐事。要且一拳還一拳。一踢還一踢。卻是箇林濟下宗風。至於末後。截斷天下人舌頭。不妨峭措。僧麼。杖頭築著活衲僧。正法眼藏增高價。
◎正覺云。這僧急行。終無好步。雲山一程分作兩程。當時這僧。若不回頭。誰解鉤深賾隱。
◎佛果道。磚來瓦報。拳踢相當。杖頭築著活衲僧。正法眼藏增高價。不妨諦當。不妨諦當。然雖如此。也是狌狌草鞋。
◎佛海云。好箇焦尾大蟲。風塵草動。劈頭便咬。雲山一手縱一手擒。放出南山白額。還他一口。又與伊折合性命。（噫）臨濟門風。掃土而盡。
※舉僧問祿青。不落道吾機。請師道。青云。庭前紅莧樹。生葉不生花。僧無語。青云會麼。僧云不會。青云。正是道吾機。因什麼不會。僧禮拜。青便打云。須是老僧。打你始得。僧又無語。
◎佛果拈云。來源既正。只貴轉身。這僧眼既搭癡。祿青遂因風放火。當時若是箇漢。待他道庭前紅莧樹。生葉不生花。便與掀倒禪床。直饒道吾親來。也須與佗平展。還委悉麼。詉逢敵手難藏倖。詩到重吟始見功。
◎正覺云。這僧雖然不會。喫棒不甘。何故。不見道。不落道吾機。
◎佛海云。者僧問處。不妨使人疑著。撞到紅莧庭前。卻便轉身無路。祿青空費許多氣力。
※舉祿青有僧來參。青以目視之。僧云。是箇機關。於某甲分上。用不著。青彈指三下。僧遶禪床一匝。依位而立。青云。莫妨參堂去。僧始出。青便喝。僧卻以目視之。青云。酌然用不著。僧禮拜而退。
◎佛鑑拈云。祿青眼裡有筋。這僧皮下無血彈指三下。醉後添盃遶禪床一匝。如蟲禦木。佛法門中。無可不可。衲僧分上。天地懸殊。要辨端倪麼。一等是將錯就錯。
◎正覺云。祿青與這僧相見。會醫還少病。佛鑑道。一等是將錯就錯。知分不多愁。山僧恁麼。也是艾上劄針。
◎佛海云。一箇機關。兩人共用。左旋右轉。橫推豎推。不妨活潑潑地。因甚道。用不著。
※舉凌行婆。問浮杯。盡力道不得底句。分付阿誰。杯云。浮杯無剩語。婆云。未到浮杯。不妨疑著。杯云。更有長處。不妨拈出。婆云。蒼天中。更添怨苦。杯無語。婆云。語不知偏正。理不識倒邪。為人則禍生。有僧舉似南泉。泉云。苦哉。浮杯。被這老婆。折挫一上。婆聞得笑云。王老師猶少機關在。有澄一禪客。見婆問云。南泉因什麼。少機關。婆哭云。可悲可痛。一罔措。婆云。會麼。一合掌而立。婆云。跂死禪和。如麻似粟。一後舉似趙州。州云。我若見這臭老婆問。教伊口啞。一云。未審和尚。作麼生問伊。州便打。一云。為什麼。卻打某甲。州云。似這般跂死禪和。不打。更待何時。婆聞云。趙州合喫婆手中棒。州聞得哭云。可悲可痛。婆聞得歎云。趙州眼光。礫破四天下。州聞得。令人問。如何是趙州眼。婆豎起拳。僧回舉似趙州。州乃有頌。與婆云。當機覿面提。覿面當機疾。報汝凌行婆。哭聲何得失。婆有頌。答云。哭聲師巳曉。巳曉復誰知。當時摩竭令。幾喪目前機。
◎佛鑑拈云。浮杯南泉趙州。三人老將。一人埋兵掉鬥。一人坐籌帷幄。一人陷虎之機。埋兵掉鬥。堪作踏白先鋒。坐籌帷幄。堪作中軍招討。陷虎之機。堪作殿後將軍。澄一禪客。只解傳言送語。這邊那邊。漏泄兵機。教這三箇老漢。布長蛇陣。圍卻凌行婆。爭柰婆子。有出身一路。走到無生國裡。諸人即今。要見婆子也無。若見得。不搽紅粉也風流。其或未然。諸人明日。各添一歲。
◎正覺云。老婆向丘墓裡。拾得箇匕首。到處慣得其便。被趙州順風識破。直得瓦解冰消。
◎佛海云。可悲可痛。古今盡道。凌行婆具丈夫氣宇有衲子機關。折剉浮杯。笑王老師。要打趙州。臨機應變。玉轉珠回。著著有出身之路。澄一禪客。到伊面前。只得以手加額。若與麼見解。蒼天中更加怨苦。殊不知。浮杯無剩語。頭正尾正。又得南泉趙州。孫吳暗合左語。引掉做箇倒城計子。者老婆渾不識瞥。只管踏步向前。被趙州中路奪伊慣用底匕首。便乃望風豎降。重重納款。諸人還曾點檢麼。豎起拳頭摩竭令。幾乎喪卻目前機。
※舉歸宗有座主來參。值宗鋤草次。忽見一條蛇。宗以鋤便攫。主云。久響歸宗。到來只見箇麤行沙門。宗云。你麤我麤。主云。如何是麤。宗豎起鋤頭。主云。如何是細。宗作斬蛇勢。主云。恁麼則依而行之。宗云。依而行之且致。你甚處。見我斬蛇。主無語。
◎佛鑑拈云。歸宗雖麤。麤中有細。座主雖細。細中有麤。要得麤細兩忘。須會斬蛇意始得。若會得。一任依而行之。若未會。各各照顧腳下。擲下柱杖下座。
◎正覺云。歸宗元來把不定。被座主調戲一上。賴值末後。座主休去。當時若被他奪卻鋤頭。擬做什麼合煞。
◎佛海云。一鉏钁斷。草偃風行。分細分麤。入泥入水。弄得活處。不妨依而行之。窮詰將來。大似識法者懼。
※舉夾山上堂云。我二十年住此山。未曾舉著宗門中事。有僧問。承和尚有言。二十年住此山。未曾舉著宗門中事。是否。山云。是。其僧便掀倒禪床。山休去。山至明日。普請掘一地坑。令侍者請昨日僧至。山云。老僧二十年來。只說無義語。今日請上座。打殺老僧。埋向此坑中。便請便請。上座若不打殺老僧。上座自著打殺。埋此坑中始得。其僧歸堂。裝衣潛去。
◎佛鑑拈云。夾山濁時頭尾俱濁。這僧清時始終皆清。後人不會。皆云這僧怕被打殺。潛然而去。殊不知。綿裡有針。這僧好則好。只是當時。少一轉語。待夾山云。闍梨若不打殺老僧。闍梨自著打殺。埋向坑裡。只近前。兩手擘開眼云。貓。
◎正覺云。這僧當時。掀卻禪床。便歸堂裝衣而去。爭得夾山。案款周旋。
◎佛海云。夾山大似貧兒思舊債。還當得宗門中事麼。不得者僧扶持。爭見功高汗馬。只如昨日夾山休去。者僧今日潛去。又作麼生。猿抱子歸青嶂裡。鳥銜花落碧岩前。
※舉黃山來參夾山。山問甚處人。黃云。閩中人。夾云。還識老僧麼。黃云。和尚還識學人麼。夾云。不然。子且還老僧草鞋價。然後老僧還汝江陵米價。黃云。江陵米作麼價。夾山云。真師子兒。善能哮吼。
◎佛鑑拈云。且道。二老漢還有相識處也無。若也相識。何須更問。若不相識。因甚卻問鞋錢米價交加。黃山云。江陵米作麼價。夾山便贊云。真師子兒。善能哮吼。意旨如何。於此見得。債無陳得便新。其或未然。江陵米價逐時增。草鞋錢盡教誰出。
◎正覺云。夾山得箇驢兒便喜懽。
◎佛海云。躡蹤追賊。就手分贓。黃山較些子。卻被夾山一坐。直至而今起不得。
※舉夾山問僧。甚處來。僧云。湖南來。夾山云。曾到石霜麼。僧云。要路經過。爭得不到。山云。承聞石霜有毬子話。是否。僧云。和尚也須急著眼。山云。如何是毬子。僧云。跳不出。山云。如何是毬杖。僧云。勿手足。山云。老僧未曾與闍梨相識。且下去。
◎佛鑑拈云。夾山雖與這僧。眼辨手親。未免小兒伎倆。且如何得出小兒伎倆。各自打辨精神。子細究取。
◎正覺云。雖未相識。也好頭對。只是少箇孟八。
◎佛海云。大眾急著眼看。好箇石霜毬子。動著轆轆地。更攔截不住。夾山卻道。未曾與闍梨相識。是肯伊不肯伊。
※舉瑞岩問夾山。與麼即易。不與麼即難。與麼與麼。即惺惺。不與麼不與麼。即居空界。與麼不與麼。請師速道。山云。老僧謾闍梨去也。岩喝云。這老和尚。如今是什麼時節。便出去。有僧舉似岩頭。岩頭云。苦哉。將我一枝佛法。與麼流將去也。
◎佛鑑拈云。瑞岩恁麼問。風不鳴條。夾山恁麼答。雨不破塊。岩頭恁麼說話。嘉禾合穗。野老謳歌。雖然如此。總欠悟在。何故。世事但將公道斷。人心難與月輪齊。
◎正覺云。岩頭與麼道。意在什麼處。且道。當時瑞岩受他謾。不受他謾。若會去。可謂唱名金殿曉。若也不會。衣錦夜行多。
◎佛海云。瑞岩入門呈款。也要勘驗主人。若非夾山老眼精明。未免墮他綣繢。岩頭大師云。苦哉。將我一枝佛法。與麼流將去也。也是怜兒不覺醜。
※舉僧問夾山。如何是相似句。山云。荷葉團團團似鏡。蔆角尖尖尖似錐。僧云。不會。山云。風吹柳絮毛毬走。雨打梨花蛺蝶飛。
◎佛鑑拈云。忽有人。問老僧相似句。但云。遠觀山有色。近聽水無聲。僧云。不會。師云。春去花猶在。人來鳥不驚。且道是同是別。
◎正覺云。山僧若在。向伊道。不許懷脅。
◎佛海云。如蟲禦木。偶爾成文。切忌作相似語會。山僧土上加泥去也。芍藥花開菩薩面。棕櫚葉散夜叉頭。
※舉古靈問僧。甚處來。僧云。城中來。靈云。還知所生父母。在地獄中受苦麼。僧云。某甲特來看。靈云。你作麼生看。僧云。蒼天蒼天。靈喝云。這裡什麼所在。要哭便哭。僧云。爭奈父母。在地獄中受苦。靈云。你作麼生。免得此難。僧云。三十年後。有明眼人。鑒此話在。
◎佛鑑拈云。雖然事無固必。要且五味俱全。古靈只知踏步向前。不覺草鞋跟斷。這僧移身退後。兩翼風生。雖然進退不同。盡在金峰窠裡。且道如何。既要得出。應須得入。既然得入。須知有出。畢竟如何。巢知風穴知雨。
◎正覺云。古靈幸自鐵石心腸。吊喪問死。這僧雖然寢苫露地。哀而不傷。要鑒此話麼。君子有終身之憂。
◎佛海云。古靈引者僧入得地獄。出不得地獄。者僧入得地獄。亦自出得地獄。具眼者辨。
※舉丹霞去訪龐居士。士見師來。不語亦不起。霞乃提起拂子。士提起槌子。霞云。只恁麼。別更有在。士云。此回見子。不似於前。霞云。不妨減人聲價。士云。比來折挫一上。霞云。恁麼則啞卻天然口也。士云。你口啞卻則本分。猶累我口啞卻。霞擲下拂子便出。士召云。然闍梨。霞回首。士云。不唯患啞。兼乃患聾。
◎佛鑑拈云。丹霞拂子。龐公槌子。雖然閑家閑具。要且少伊不得。龐公患啞。丹霞患聾。雖然僧俗有殊。爭柰病痛一般。何故如此。千峰勢到嶽邊止。萬派聲歸海上消。
◎正覺云。這一轉公案。尋常只作解會。便涉膚淺商量。槌拂上。玉石不分。聾啞處。是非鋒起。所以佛鑑道。千峰勢到嶽邊止。萬派聲歸海上消。真箇到與麼田地始得。到後如何。掛角羚羊亡氣息。倚天長劍用無痕。纖波不動寒蟾影。無限魚龍謾吐吞。
◎佛海云。不語不起。威儀具足。豎拂拈槌。禮數周旋。別有別無。相酬相酢。甚處是患聾啞處。會麼。竹影掃階塵不動。月華穿水浪無痕。
※舉丹霞去看居士。門前見居士女子靈照。去洗菜。霞云。居士在否。女放下菜籃。歛手而立。霞又問。居士在否。女提籃便行。霞便回。居士從外歸。女子舉似居士。士云。丹霞在麼。女子云。去也。士云。赤土塗牛嬭。
◎佛鑑拈云。丹霞從苗辨地。靈照因語識人。放下籃子。當處發生。提籃便行。隨處滅盡。居士赤土塗牛嬭。堂屋裡販揚州。且道畢竟如何。各自散去。免增話會。
◎正覺云。丹霞覯在不疑。靈照前恭後踞。士云。赤土塗牛嬭。八兩恰半斤。
◎佛海云。把住放行只這是。回頭說與阿爺知。□因覿面放行句。又見橫身把住時。
※舉丹霞問居士。昨日相見。何似今日。士云。如法舉昨日事來。與你著箇宗眼。霞云。只如宗眼。還著得龐公麼。士云。我在你眼裡。霞云。某甲眼窄。何處安身。士云。是眼何窄。是身何安。霞無語。士云。更道取一句。便得此話圓也。
◎佛鑑拈云。是眼何窄。是身何安。昨日今日事無兩般。淮南兩淅。秋熱春寒。恁麼會得。也太無端。三十年後。莫受人瞞。
◎正覺云。碁逢敵手著還新。得意難藏眼裡身。局罷不知何處去。空山惆悵爛柯人。
◎佛海云。昨日與今日。同中卻不同。獰龍攪滄海。俊鶻摩青空。宗眼明如日。機輪疾似風。丹霞回首處。遍界覓無蹤。
※舉龐居士。一日向丹霞前。立少時。便出。霞不管。士卻入來。與霞相對坐。霞卻向士前。立少時。便歸方丈。士云。你入我出。未有事在。霞云。老老大大。出出入入。有甚了期。士云。略無些慈悲。霞云。引得箇老翁。到這田地。士云。喚什麼作引。霞乃把住。拈卻襆頭云。一似箇師僧。士卻將襆頭。搭向霞頭上云。一似箇俗人。霞應喏喏。士云。猶有昔日氣息在。霞拋下襆頭云。恰似箇烏紗巾。士應喏喏。霞云。昔日氣息爭得忘。士彈指云。動天動地。
◎佛鑑拈云。丹霞與龐老。鬧市裡相逢。千峰頂上握手。千峰頂上相逢。卻向鬧市裡握手。如鍾在架。隨扣發音。大擊大鳴。小擊小響。聲非內出。亦非外來。只如未扣巳前。聲在何處。各自歸堂究取。
◎正覺云。一出一入。徐行款步。庠序威儀。風流耍措。互換誰分僧俗。禮義生於富足。
◎佛海云。一出一入。少坐少立。互換呈機。何得何失。也是他家平常。法喜禪悅之樂。雖言俗氣未忘。其奈驚天動地。畢竟明什麼邊事。幾度賣來還自買。為怜松竹引清風。
※舉丹霞見居士來。作走勢。士云。猶是拋身勢。作麼生是嚬呻勢。霞便坐。士向前。以柱杖劃箇七字。於下劃箇一字云。因七見一。見一忘七。霞便起。士云。更坐少時。猶有第二句在。霞云。向這裡。著語得麼。士哭三聲。出去。
◎佛鑑拈云。時人盡道。居士丹霞知音相見。水乳相投。還端的也無。智海敢道。拋身走勢。踞地嚬呻。放過即不可。因七見一。見一忘七。只見錐頭利。不見利頭錐。龐老哭三聲。弓折箭盡。畢竟如何。不得春風花不開。花開又被風吹落。
◎正覺云。因七見一。尋蹤訪跡。見一忘七。青天白日。第二句中。因凶得吉。掛劍虛堂歸去來。忠義之言難可失。哀哀哀。
◎佛海云。拋身走勢。客到主興。踞坐嚬呻。聲和響順。因七見一。人貧智短。見一忘七。馬瘦毛長。起身而去。乘機識變。更坐少時。未容放過。向這裡著語得麼。獅子翻身。士哭三聲。弓折箭盡。恁麼著語。看山僧眉毛在麼。
※舉丹霞一日。手提念珠。居士近前奪卻云。二彼空手即休。霞云。床忌老翁。不識好惡。士云。捉師公案未著後回終不恁麼。霞云。吽吽。士云。吾師得人怕。霞云。猶少棒在。士云。年老喫棒不得。霞云。不識痛痒漢。打得也無益。士云。也無接引機關在。霞拋下念珠而去。士云。賊人物。終不敢收拾。霞回首呵呵大笑。士云。這賊敗也。霞近前把住云。更諱不得。士與一掌。
◎佛果拈云。絲來線去。半合半開。大似排陣相攻。打箇交袞。未分勝負。再入鎗旗。幾乎披靡。復無輸贏。賞伊作者。善知通變。山僧今日。手無念珠。亦不行棒。亦無人奪。亦無人掌。且道還有接引機關也無。遂豎起拳云。擬議不來。莫言不道。
◎正覺云。丹霞龐翁二老。將放縱卷舒。開合自在。佛果云。作者善知通變。誠哉是言。然末後折節慕風。不知望履幕下。何故如此。既道。手無念珠。亦不行棒。亦無人掌。豈非畏慎之詞。若論接引機關。拳頭上。何曾道著。若是山僧即不然。直須向丹霞呵呵大笑處明取。且道。明箇什麼。這一隊老漢。是賊識賊。
◎佛海云。求爭討炒。好箇床忌底老翁。軟語放頑。是不識痛痒底漢。若非老眼精明。洎合落人陷阱。只如丹霞棒。龐公掌。還有親疏也無。知痛痒者。試斷看。
※舉丹霞一日。與居士行次。見一泓水。士以手指云。得恁麼。也還辨不出。霞云。酌然。是辨不出。士戽水。潑霞三下。霞云。莫恁麼。莫恁麼。士云。須恁麼。須恁麼。霞戽水。潑士三下。士云。正當恁麼時。堪作什麼。霞云。無外物。士云。得便宜者少。霞無語。士云。誰是落便宜者。
◎佛鑑拈云。丹霞雖然無語。不得作無語會。不得作默然會。亦不得作良久會。何故如此。丹霞龐公尋常平交相見。瓦礫生光。洎乎把定封疆。真金失色還會麼。畢竟水朝滄海去。到頭雲自覓山歸。
◎正覺云。只這一泓水。也還辨不出。及乎辨得出。元來無外物。因甚麼居士卻云。得便宜者少。平地喫交。
◎佛海云。相戽相潑。總非外物。既辨得出。因什麼。卻向露柱裡藏身。
※舉丹霞去看馬祖。路逢一老人。與一童子。霞問。公住何處。老人云。上是天下是地。霞云。忽遇天崩地陷。又作麼生。老人云。蒼天蒼天。童子噓一聲。霞云。非父不生其子。老人與童子。便入山去。
◎佛鑑拈云。大小丹霞鼻孔。卻被牧牛童子。穿卻也。
◎正覺云。上天下地。不妨聰明。蒼天蒼天。隨語生解。是父是子。褒貶分明。噓。卻較些子。
◎佛海云。老人與童子。可謂作業相似。來生我家。丹霞以惡水潑之。便乃三十六路。
※舉龐居士一日訪則川。川云。還記得初見石頭時道理麼。士云。猶得阿師重舉在。川云。情知久參事慢。士云。阿師老耄不及龐公。川云。二彼同時。又爭幾許。士云。龐公鮮健且勝阿師。川云。不是勝我。只是久你一枚襆頭。士乃去卻襆頭云。卻與阿師相似。川乃呵呵大笑。
◎佛鑑拈云。龐公去卻襆頭。恰似阿師相似。且道他。那裡是相似處。若也見得。未見石頭時事。只在于今。其或未然。僧中有俗。俗中有僧。
◎正覺云。初見石頭。久參事慢。阿師老耄。龐公鮮健。一頂襆頭。機鋒互換。大笑呵呵。風和日暖。
◎佛海云。龐公被人道久參事慢。便放廝賴一上。也是俗氣不除。及至拈下襆頭。卻又二三成六。且道還當得初見石頭底道理麼。驢年。
※舉則川摘茶次。居士乃問。法界不容身。師還見我麼。川云。若不是老僧。洎與龐公答話。士云。有問有答。蓋是尋常。川不管。士云。適來莫怪。容易借問。川亦不管。士喝云。這無禮儀漢。待我一一舉似明眼人去在。川提籃便歸。
◎佛鑑拈云。兩回不管。提籃便歸。且道。旨歸何處。還會麼。苦瓠連根苦。甜瓜徹蔕甜。則川老漢經事多矣。
◎正覺云。龐公不奈舡何。直待打破戽斗。
◎佛海云。一人固守。一人力攻。固守則海闊山遙。力攻則天回地轉。點檢將來。喚作不答話得麼。
※舉則川在方丈內坐次。居士入來。云只知端居丈室。不覺僧來參。時川垂下一足。士出三步。卻入。川卻收足。士云。得恁麼自由自在。川云。爭奈我是主人何。士云。只知有主。不知有客。川云。侍者點茶與龐公。士作舞而出。
◎佛鑑拈云。龐公半出半入。賓中有主。則川伸腳縮腳。主中有賓。兩箇如解舞之人。急拍急舞。緩拍緩舞。雖然急緩有殊。須知其中格調。且如何是其中格調。各自定當看。
◎正覺云。樂行不如苦住。富客不如貧主。趣前退後說來端。舞袖高歌卻回去。則川老人可謂慣曾作客方怜客。禮度周旋且喫茶。
◎佛海云。有是主。必有是客。有是客。必須是主。有主無客。主禮徒施。有客無主。客情難遣。則川垂足收足。可謂主禮勤勤。居士出而復回。不妨客情戀戀。細觀作舞出門去。義重清茶果醉人。
※舉崧山命居士喫茶。士纔接茶。提起托子云。人人有分。因甚麼道不得。山云。只因人人有分。所以道不得。士云。阿師因甚卻道得。山云。不可無言去也。士云。酌然酌然。山便喫茶。士云。阿師喫茶。何不揖客。山云。誰。士云龐公。山云。若是龐公。何須更揖。丹霞後聞云。若不是崧山。洎被龐公作亂一上。居士聞得。令人傳語丹霞云。何不會取未提起托子巳前事。
◎佛鑑拈云。譬如琴瑟箜篌。雖有妙音。若無妙指。終不能發。崧山解吹無孔笛。龐老解弄勿絃琴。丹霞雖隨聲應拍。須知拍拍是令。眾中若有會底。出來露箇消息。也表眾中有人。若無。各自歸堂。
◎正覺云。七盞清風生兩腋。一回舉著便醒醒相逢不用輕相揖。須要當頭道姓名。若不如是。爭得丹霞相共證據。只如龐公道。未提托子巳前事。畢竟作麼生商量。試斷看。
◎佛海云。隨其流。揚其波。到岸轉灣。一篙柱定。崧山老人不勞餘力。居士傳語丹霞。愈見自納敗闕。那裡。是敗闕處。
※舉崧山與居士。見眾僧擇菜次。山云。黃葉即去。青葉即留。士云。大不落青黃。又作麼生。山云。道取好。士云。互為賓主也大難。山云。卻來此間。強作主宰。士云。誰不與麼。山云。是是。士云。不落青黃。就中難道。山笑云。也解與麼道。士珍重大眾。山云。大眾放你落機處。佛鑑拈云龐公當時。若下得一轉語。方得話圓。且道下得箇什麼語。當時但道。某甲亦放長老蹉過處。且道甚處是他蹉過處。諸人還點檢得出麼。若點撿不出。山僧更為你注破。蹉過處甚分明。無耳僧人子細聽。但得白雲消散盡。夕陽斜照數峰青。
◎正覺云。且什麼處。是居士落機處。要知麼。巨靈抬手無多子。分破華山千萬重。
◎佛海云。二老親見馬師。只得其機。不其用。若得其用。不落青黃。有甚難道。
※舉崧山一日與居士坐次。山拈起尺子云。居士還見麼。士云。見。山云。見箇什麼。士云。崧山崧山。山云。不得道著。士云。爭得不道。山拋下尺子。士云。有頭無尾得人憎。山云。不是。這老子。今日還道不及。士云。不及什麼處。山云。有頭無尾處。士云。強中得弱即得。弱中得強即無。山把住云。這老漢。就中無話處。
◎佛果拈云。明鏡當軒。舉無遺照。若不是龐老。洎遭惑亂。雖然如是。不入洪波裡。爭見弄潮人。只如他道。強中覓弱即得。弱中覓強即無。還有商量處也無。山僧不惜眉毛。商量去也。作麼生是弱中覓強。努力今生須了卻。作麼生是強中覓弱。得饒人處且饒人。
◎正覺云。崧山一箇尺子。引得許多譩訛。當時龐公爭得不道。崧山拋下尺子。士云。有頭無尾。正好行令。因甚麼崧山放過。致得多口老翁。分強分弱。所以佛果云。得饒人處且饒人。看這兩箇老宗師。異代同風。饒箇俗士。建立宗乘。手段在什麼處。若要盡令而行。終未到得宗風掃地。
◎佛海云。崧山拈起時。如毒蛇橫道。若非居士當面禁住。往往遭傷一人強中得弱。一人弱中得強。有頭無尾處。切忌錯商量。
※舉崧山一日。攜柱杖行次。居土見乃問。手中是什麼。山云。年老闕伊。一步不得。士云。雖然年邁。壯力猶存。山打一棒。士云。放卻手中杖子。別有箇問訊來。山乃拋下柱杖。士云。大這老漢。前言不副後語。山便喝。士云。蒼天中更添怨苦。
◎佛鑑拈云。點鐵成金易。點金成鐵難。崧山一條柱杖。尋常拈起。則劃斷三乘。放下則平欺佛祖。洎乎牙人撞見販子。彼此只可自知。那堪遭衲僧點撿。好一對無孔鐵鎚。
◎正覺云。崧山柱杖子。正要扶危。及乎被龐公問著。直得把捉不住。當時待伊道。放下柱杖。別作箇問訊。便好痛與一頓。看他如何祗對。雖然如是。劍閣路雖險。夜行人更多。
◎佛海云。拋卻木上座。揮起金剛王。龐公機關如神。不免稱叫冤苦。
※舉本谿一日居士問。丹霞打侍者。意旨如何。谿云。老老大大。見人長短。士云。為我與師同參。所以借問。溪云。若恁麼。從頭舉來。共你商量。士云。老老大大。不可共你說人是非。溪云。念公年老。士云。罪過罪過。
◎佛鑑拈云。一對鐵鎚如綿團。一雙烏鴉如白鶴。忽然狹路相逢。不免將錯就錯。
◎正覺云。龐公水裡有鹽。本溪因邪打正。若論丹霞意旨。十萬八千。
◎佛海云。居士與麼。本溪不與麼。本溪與麼。居士卻不與麼。家常茶飯。且致一邊。畢竟丹霞打侍者。意作麼生。
※舉本溪問居士。達磨西來。第一句作麼生道。士云。誰記得。溪云。可謂無記性。士云。舊日事。不可東道西說。溪云。如今事。作麼生。士云。一詞不措。溪云。智人前說添他多少光杉。士云。阿師眼能大。谿云。是與麼。始得為絕朕之說。士云。眼裡著一物不得。溪云。日正盛。難為舉目。士云。穿過髑髏去在。溪彈指云。誰辨得伊。士云。這老漢。有甚奇特處。溪便歸方丈。
◎佛鑑拈云。門巳閉。一挨便開。舡欲傾。一篙便轉。可謂得逸群之用。子細點撿來。二老漢。爭鋒尖巧。攙鼓奪旗。則不無。爭奈未曾動著達磨西來第一句在。且達磨西來第一句。作麼生道。腦後見腮。莫與往來。
◎正覺云。竿上人不驚。竿下人失聲。
◎佛海云。誰記得。一詞不措。穿過髑髏。與夫便歸方丈。綿綿無滲漏。密密不通風。總是第二句。要會西來第一句麼。合取狗口。
※舉本溪見居士來。便以目視之。士以柱杖。劃一圓相。溪向前踏卻。士云。恁麼不恁麼。佛鑑著語云。是是。溪卻劃一圓相。士亦向前踏卻。溪云。與麼不與麼。佛鑑著語云。不是不是。士拋下柱杖而立。佛鑑著語云。雪上更加霜。溪云。來時有杖。去時無杖。佛鑑著語云。強生節目。士云。幸自圓成。徒勞側目。溪撫掌云。奇哉奇哉。佛鑑著語云。眾眼難瞞。士拈杖便行。溪云。看路。佛鑑著語云。頭正尾正。佛鑑復拈云。古人恁麼相見。只為有眼底人。不為無眼底人。老僧今日。只為無眼底人。不為有眼底人。惺惺漢。一任穿卻老僧鼻孔。
◎正覺云。十九條平路。終無一局同。欲分先後手。側目辨來蹤。
◎佛海云。各呈見解。互逞機鋒。石火莫及。電光罔通。拋下柱杖而立。不同草草。拈起柱杖便行。亦豈匆匆。者裡著得雙眼。許你親見龐公。
※舉龐居士一日見大同普濟。提起笊籬。喚云。大同師大同師。濟不顧。士云。石頭一宗。到師瓦解冰消。濟云。若不得龐公舉酌然如此。士拋下笊籬云。寧教不直一文錢。濟云。錢雖不直。欠他又爭得。士作舞而退。濟乃提起笊籬云。龐公龐公。士云。你愛我笊籬。我愛你木杓。濟作舞而退。士撫掌笑云。歸去來歸去來。
◎佛鑑拈云。龐公拋下笊籬。作舞而退。普濟亦拋下笊籬。作舞而退。二老雖作用無別。其奈道理不同。龐公採其華。普濟摘其實。龐公造其門。普濟入其室。其或於此見得。非但已事分明。亦乃參學事畢。堪報不報之恩。以助無為之化。
◎正覺云。龐公笊籬不可欠。普濟木杓不可無。若論石頭一宗。千家萬戶。且道畢竟如何。大笑呵呵歸去來。家家門外長安路。
◎佛海云。普濟把定。被龐公痛處一錐。直得左轉右仄。前依後隨。笊籬提起處。相呼作舞時。若言依樣畫貓兒。定把黃金鑄子期。
※舉米胡一日領眾看普濟。濟纔見。便拽轉禪床。向壁而坐。胡於背後立少時。卻回客位。濟云。是即是。若不驗破。巳後遭人貶剝。卻令侍者去請。胡纔上來。卻拽轉禪床便坐。濟遶禪床一匝。便歸方丈。胡卻拽倒禪床。領眾而去。佛鑑云。和顏接客。麤食亦飽。慍色迎賓。珍味常飢。普濟不會迎賓。倍費鹽醋。米胡不會作客。勞煩主人。智海門下。亦無珍膳異饌。即是家常茶飯。彼此互為賓主。一任煩惱讚歎。
◎正覺云。二老宿相見。若論賓主酬酢。無黨無偏。若論佛法未在。
◎佛海云。門內有君子。門外君子至。二老與麼相見。和氣笑容。二俱可掬。若也點檢得出。佛法中有少分相應。
※舉僧問普濟。如何是祖師西來意。濟云。庭前一叢竹。經霜不自寒。僧云。畢竟如何。濟云。只聞風擊響。知是幾千竿。問如何是佛法大意。濟云。燕從秋後去。鴈向孟冬來。僧云。請師直指。濟云。葉經霜後落。花逐雪中開。
◎佛鑑拈云。或有人問智海。如何是祖師西來意。但云。綠葉擎雲細。心空節浪高。畢竟如何。但云。不因漁父引。爭得見波濤。如何是佛法大意。云庭前一叢花。千枝及萬枝。請師直指。云春風一陣來。滿地紅英落。大眾作麼生會。且各自歸堂去。
◎正覺云。若問山僧。如何是祖師西來意。春水滿四澤畢竟如何。夏雲多奇峰。如何是佛法大意。秋月揚明輝。請師直指。冬嶺秀孤松。會麼。騎驢跨衛驅長耳。
◎佛海拈云。古人與麼答。山僧與麼舉。與麼會者。一任穿卻。
※舉僧問普濟。此箇法門。如何繼紹。濟云。冬寒夏熱。人自委知。僧云。恁麼則蒙師分付去也。濟云。頑嚚少智。顢頇多癡。問十二時中。如何合道。濟云。汝還識十二時麼。僧云。如何是十二時。濟云。子丑寅卯。僧禮拜。濟乃有頌。十二時中那是別。子丑寅卯吾今說。若會唯心萬法空。釋迦彌勒從茲決。
◎佛鑑拈云。這僧能趨能撮。普濟能殺能活。子細點撿來。也是徐六擔板。只見一邊。復和頌云。十二時中別不別。通身是口難分說。東村王老暗嗟吁。達磨西來有妙訣。
◎正覺云。依稀似曲纔堪聽。又被風吹別調中。
◎佛海云。普濟前頭與奪設施。一一可觀。後頭偈中。大似年老心孤。未能勦絕。山僧無條攀例去。也識得子丑寅卯句。應須紹取此門風。如王仗劍當堂坐。魔佛俱時一掃空。
※舉普濟一日去訪居士。士云。憶得在母胎中時。有則語。今日舉似阿師。不得作道理主持。濟云。猶是隔生也。士云。向道不得作道理主持。濟云。驚人之句。爭得不怕。士云。如師見解。可謂驚人。濟云。不作道理。卻成作道理。士云。不但隔一生兩生。濟云。粥飯底僧。一任檢責。士彈指三下。
◎佛鑑拈云。龐公普濟。只在蝦蟆窟裡。作活計。且如山是山水是水。僧是僧俗是俗。豈不是母胎中事。山不是山水不是水。僧不是僧俗不是俗。還是母胎中事也無。忽然驢頭生角也不定。
◎正覺云。兩箇作者。傾蓋相投。交肩而往。若論在母胎時語。何曾道著。普濟卻怕箇什麼。居士便道伊見解驚人。道理在什麼處。會麼。隔生未了驚人句。分付叢林粥飯僧。
◎佛海云。見得分明。說得分明。母胎中語。對面隔生。見亦不到。說亦不到。母胎中語。十日並照。二大老。與麼往來。還免得道理主持麼。等閑傾盡此時心。相識猶如不相識。
※舉居士一日來訪普濟。濟纔見。便掩卻門云。多知老翁。莫與相見。士云。獨坐獨語。過在阿誰。濟便開門纔出。被士把住云。是師多知。是我多知。濟云。多知且致。閉出開門。卷之與舒。相較幾許。士云。只此一問。氣急殺人。濟無語。士云。弄巧成拙。
◎佛鑑拈云。普濟閉門避客。不知相見愈親。龐公掩耳偷鈴。不知欲隱彌露。子細撿點將來。總好與三十棒。須是當人。自點撿始得。若點撿得出。三十棒亦不為多。若點撿不出。三十棒是你喫。
◎正覺云。作者相逢。家常茶飯。得恁麼精熟。然則開閉卷舒。不妨自在。也須解喫水防噎始得。
◎佛海云。此門纔閉。一挨復開。開閉卷舒。分明在我。弄巧成拙。落在阿誰分上。
※舉大同一日問居士。是箇言語。今古少人避得。只如龐公還避得麼。士云。喏。同再舉前語。士云。什麼處去來。同云。非但如今。古人亦有此語。士作舞出去。同云。風顛老風顛老。自過教誰撿。
◎佛果拈云。聰聞風叫。明察秋毫。拶腳處不容聲。馳突處不留跡。跳則跳得出。爭奈猶在架子下。當時若向上道。不消一箇合取口。
◎正覺云。慣逐羊腸路。相逢莫問津。江山異今古。風物逐時新。
◎佛海云。大同布置。自謂古今無人出得。居士雖在其中。卻不被他籠罩。把得定作得主。不隨語轉底。試著眼看。
※舉百靈見居士云。昔日在石頭時。得力底句。曾舉向人麼。士云。曾舉來。靈云。舉向什麼人來。士自指云。龐公。靈云。直是妙德空生。也嘆之不及。士云。阿師得力底句。有誰知。靈戴笠子便行。士云。善為道路。
◎佛鑑拈云。諸禪德。古人相見。差之毫釐。失之千里。龐公好語。舉似人不著。翻成死語。百靈向鬼窟裡。賣瘦一期。也被賣得過。雖然如是。如人飲水。冷暖自知。
◎正覺云。若是得力句。龐公一言巳出。百靈駟馬難追。
◎佛海云。一人如布袋裡錐子。一人如布袋裡老鴉。雖然。金陵紙貴。一狀領過。
※舉百靈一日問居士。得不得。俱未免。且道。未免箇什麼。士以目視之。靈云。奇特莫過於此。士云。阿師錯許人。靈云。誰不與麼。士珍重便出。
◎佛鑑拈云。此箇公案。今古少人拈掇。智海今日。不惜眉毛。為你諸人。批判此二老子。還會麼。細雨洒花千點淚。淡煙籠竹一堆愁。
◎正覺云。免與未免。有箇商量。瞬息千差。居士奇特在什麼處。且如佛鑑道。細雨洒花千點淚。淡煙籠竹一堆愁。是褒是貶。
◎佛海云。等閑拋一釣。金鱗躍浪來。當初百靈道。未免箇什麼。士珍重便出。多少奇特。庶免以惡水相潑。何故。箇中無肯路。穿鑿不相關。
※舉居士一日問百靈。是箇眼目。還免得人口麼。靈云。作麼生免。士云。情知免不得。靈云。棒不打無事人。士便轉身云。打打。靈始拈棒。士把住云。與我免看。靈無語。
◎佛鑑拈云。這二老。恰似下碁相似。不如傍觀者。諸人只知百靈無語。殊不知。龐公失卻一隻眼。還知麼。自出洞來無敵手。得饒人處且饒人。
◎正覺云。只如百靈拈棒。居士把住云。與我免看。百靈因什麼不對。掛向千年葛藤上。萬年千載與人看。
◎佛海云。若非百靈。眼目爭免得居士口。
※舉百靈一日在方丈內。居士入來。靈便把住云。今人道古人道。作麼生道。士與一掌。靈云。不得道著。士云。道必有過。靈云。還我一掌來。士便近前云。你試下手看。靈珍重便出去。
◎佛鑑拈云。二老漢。雖然名傳今古。點撿得來。總好喫智海手裡痛棒。何也。一人有頭無尾。一人有尾無頭。當時龐公近前云。你試下手看。時師乃展一足云。百靈若會這一著。決定頭正尾正。
◎正覺云。居士作用此機。百靈好不耐債。兩兩貪程太速。不知失卻話頭。話頭道什麼。
◎佛海云。居士一掌。直得古今道底。瓦解冰消。百靈一掌。可謂快便難逢。因甚珍重出去。具參學眼者辨取。
※舉藥山問居士云。三乘中。還著得這箇事麼。士云。只管日求升合延時。不知還著得麼。山云。道居士不見石頭得麼。士云。拈一放一。未是好手。山云。老僧住持事繁。士珍重便出。山云。拈一放一。的是好手。士云。好箇一乘問宗。今日失卻也。山不語。
◎佛鑑拈云。時人只知龐老藥山河裡行舡。岸上走馬。殊不知。移花兼蝶至。買石得雲饒。雖然如是。瞌睡醒始得。
◎正覺云。藥山垂手傷慈。居士藏身弄影。只為交深言遠。始終拈放自由。子細點檢將來。藥山不合放過。放過什麼。多口老翁。慣得其便。
◎佛海云。居士日求升合。藥山住持事繁。大似錦包特石。綿褁利刀。好手手中。要誇好手。不知一乘問宗。和箇事失卻。
佛鑑佛果正覺佛海拈八方珠玉集中。
舉僧問孳山。平田淺草。塵鹿成群。如何射得塵中塵。山云。看箭。佛鑑著語云。錯。僧便作倒勢。山云。侍者拖出這死漢。佛鑑著語云。錯。僧佛袖便出。山云。弄泥團漢。有什麼限。佛鑑著語云。錯錯。佛鑑復拈云。老僧下者四錯。有縱有奪。有褒有貶。諸人還點撿得出麼。若也緇素分明。許你將錯就錯。
◎正覺云。會麼。箭既離弦。無反回勢。
◎佛海云。藥山一箭。中者必死。奈者弄泥團漢何。
※舉藥山問僧。甚處來。僧云。江西來。山以柱杖。敲禪床三下。僧云。某甲粗知去處。山拋下柱杖。僧無語。山召侍者。點茶與這僧。踏州縣困。
◎佛鑑拈云。這僧也眼目定動。待他擊禪床三下。便好點頭三下。待他擲下柱杖。便好與拗作兩截。拂袖出去。直饒藥山更有機關。教他也無展用處。師遂拈柱杖。橫案云。當時既巳蹉過。只今還有咬豬狗底。出來露箇消息。時維那出眾。作女人拜。師云。笑殺大眾。擲下柱杖。便歸方丈。
◎正覺云。虛舟飄瓦。觸物無心。藥山三敲。撞破漆桶。
◎佛海云。藥山向柱杖頭。生風起草。要辨者僧。者僧知來處。又知去處。因甚卻不肯承當。還可轉仄也無。一州一縣。鹽貴米賤。
※舉芙蓉一日行食與居士。士始接。蓉縮手云。生心受施。淨名早呵。去此一機。居士還甘否。士云。當時善現豈不作家。蓉云。豈干他事。士云。食到口邊。被人奪卻。蓉乃下食。士云。不消一句。
◎佛鑑拈云。杓柄在手。與奪自由。龐公箸夾不上便使匙挑。大似奪飢不奪飽。然雖恁麼。解將冷口喫人熱物底。也難得。
◎正覺云。先機一露。得在知音。句後求人。難逢作者。等閑合轍。平地青霄。直饒善現淨名。斫額相望不及。何也夜來薝蔔林中過。饒得清香滿袖歸。
◎佛海云。將與而復奪。芙蓉有此一機。將失而復得。老龐不消一句。雖則匙箸籠橫。且圖得碗飯喫。
※舉居士問芙蓉。馬祖的實為人處。還分付與師麼。蓉云。某甲尚不見他。爭知他的實處。士云。似師見解。也無討處。蓉云。居士也不得一向言說。士云。一向言說。師猶失宗。若作兩向三向。師還開口不得。蓉云。直是開口不得。可謂實也。居士撫掌而出。
◎佛鑑拈云。芙蓉何不但道。分付與我。待問如何是真實處。便好與一掌。待他眼睛定動。更與一掌。何故。且要打斷許多葛藤。
◎正覺云。唯之與阿。相去幾何。既是馬祖。的實為人處。因甚芙蓉不肯承當。當時若便承當。看他居士向什麼處言說。然雖如此。行到水窮處。坐看雲起時。
◎佛海云。雨打庭前擣帛石。一點入作不得。卻以葛藤纏之。便見前言不副後語。
※舉居士一日來看石林。林豎起拂子云。不落丹霞機。汝試道一句來。士奪卻拂子。豎起拳頭。林云。正是丹霞機。士云。汝與我道不落看。林云。丹霞患啞。龐公患聾。士云。恰是。
◎佛鑑拈云。他家相見。別無道理。彼既搖頭。此亦擺尾。頭尾相應。難存終始。多少杜撰禪和。一向撥波求水。
◎正覺云。龐翁尋常。撩天撥地。及乎被石林問丹霞機。只解舉箇拳頭折當。石林道伊害聾。他道恰是。且道是箇什麼。落霞與孤鶩齊飛。秋水共長天一色。
◎佛海云。放則雙放。巨浪湧千尋。收則雙收。波澄不離水。且道是落丹霞機。不落丹霞機。
※舉石林問居士。有箇事。相借問。居士不得惜言句。士云。便請舉來。林云。元來惜言句。士云。這箇問訊。不覺落他便宜。林掩耳而去。士云。作家作家。
◎佛鑑拈云。龐公雖然賊過後張弓。也被他使著。石林雖得便宜。圖他一粒米。失卻半年糧。
◎正覺云。佛鑑道。龐公賊過後張弓。殊不知。軟根鑽硬石。又道。石林圖他一粒米。失卻半年糧。也只是下本相筭人。
◎佛海云。居士落便宜處討便宜。石林得便宜處失便宜。
※舉石林一日下茶與居士。士纔接。林縮手云。何似生。士云。有口道不得。林云。須是恁麼始得。士拂袖出去云。也大無端。林云。識得龐公了也。士卻回首。林云。也大無端。士無語。林云。你也解無語去。
◎佛鑑拈云。龐公尋常。辯瀉懸河。因什麼到這裡無語。時人只見錐頭利。幾人能見利頭錐。
◎正覺云。且道佛鑑意作麼生。要見利頭錐麼。不見道。有口道不得。
◎佛海云。居士。人呼為多口老翁。今日被人道你也解無語去。不妨減人聲價。當時石林道。識得龐公了也。只向道。何似生。管取喫茶。
※舉長髭問僧。發足何處。僧云。九華控石庵。髭云。此庵主是誰。僧云。馬祖下尊宿。髭云。名什麼。僧云。不委他法號。髭云。他不委你。你不委他。僧云。尊宿眼在什麼處。髭云。若是庵主親來。也須喫痛棒始得。僧云。賴遇和尚放某甲過。髭云。百年後。討者僧也難得。
◎佛鑑拈云。好一頭錦鱗。紅尾泝浪。龍門遮攔不住。卻向長髭虀瓮裡浸卻。直至如今。出身無路。
◎正覺云。若據這僧。說甚百年後難得。更五百年也無討處。佛鑑道。這僧向長髭虀瓮裡浸卻。問伊道。長髭瓮裡。是充鼻虀。是淡菜虀。
◎佛海云。從苗辨地。因語識人。不無長髭。不觸風化。不墜家聲。卻還庵主。百年後討者僧也難得。莫是口甜心苦麼。
※舉僧到長髭。遶禪床一匝。卓然而立。髭云。若是石頭法席。一點也用不著。僧又行一匝。髭云。卻是恁麼時。不易道得箇來處。僧便出去。髭乃喚。僧不管。髭云。這漢猶少教詔在。僧卻回云。有一人。不從人得。不受教詔。不落階級。師還許麼。髭云。逢之不逢。逢必有事。僧乃退身三步。髭遶禪床一匝。僧云。不唯宗眼分明。亦乃師承有據。髭打三下。
◎佛鑑拈云。又不打一棒。又不打五棒。因什麼只打三棒。眾中商量。或云是賞。或云是罰。賞則賞機鋒截便。祇對有敘。罰則罰。他不識觸淨。到來印可宗師。如斯理論。深屈古人。老僧不惜眉毛。為你一時注腳。卓柱杖三下。
◎正覺云。長髭遶禪床一匝。這僧便道伊。師承有據。當時長髭若便打三下。卻看他作麼生進語。雖然如此。也是當斷不斷。返招其亂。
◎佛海云。者僧許多勞攘。總是模子裡脫來底。當初放去便休。不合喚回。使他作亂一上。猶幸長髭。老而不耄。
※舉僧參長髭。髭問。汝是甚處人。僧云。新羅人。髭云。好箇師僧。問著便亂統。僧云。道和尚不是作家得麼。髭云。何曾是新羅人。僧云。某甲祇對。未成道理在。髭云。這新羅子。猶亂走。
◎佛鑑拈云。且道這僧是。新羅人。不是。若道是。長髭因何道亂統。若道不是。這僧豈不知鄉曲。到這裡。也須緇素分明始得。
◎正覺云。這僧亂走。可怜客路風波。長髭作家。也似坐不安席。
◎佛海云。者新羅子。久經大海。慣見波濤。也解順風揚帆。也解逆流倒柂。且長髭是肯伊不肯伊。
※舉僧侍立長髭次。髭豎起拳云。老僧只是這箇。更說什麼碗鳴聲。僧云。只與麼。有甚當處。髭云。汝有懸河之辯。僧云。辯亦不要。髭云。太無厭生。僧云。祇為難遇和尚。髭云。難遇底事。又作麼生。僧卻豎起拳頭。髭云。好承當取。勿得造次。僧禮拜而退。
◎佛鑑拈云。此事如人射地。無有不中之理。只如箭未離弦時。還有中不中也無。諸人要會麼。豎起拳頭云。智海這箇也無。更說什麼碗鳴聲。還有人承當得麼。大海若知足。百川應倒流。
◎正覺云。若是碗鳴聲。則出類拔萃。遂舉拳云。若知有這箇。此土西天。還肯承當麼。打與九分。
◎佛海云。長髭與這僧。有啐啄同時之眼。有啐啄同時之機。有啐啄同時之用。總未免碗鳴聲。
※舉有僧。為長髭點茶。三巡後。僧問。不負從上諸聖。如何是長髭第一句。髭云。有口不能言。僧云。為什麼有口不能言。髭乃有頌云。石師子木女兒。第一句諸佛機。言不得也大奇。直下是莫狐疑。良久云。是第一句。第二句。僧云。不一不二。髭云。見利忘錐。猶自多在。僧禮拜。髭拈起盞子云。直是不負從上諸聖。僧云。直指人心。見性成佛。又作麼生。髭放下盞子。便歸方丈。僧隨後入。髭翹起一足云。大地不容針。汝從何處來。僧云。直是維摩。也緘口不得。髭云。偶爾之間。又逢猛虎。僧便作虎聲。髭以柱杖。作亞鎗勢。僧卻把住云。大地不容針。何處得這箇來。髭云。不但維摩。文殊也緘口不得。僧云。著箭虎。不可當。髭與一掌。推出方丈。
◎佛鑑拈云。古人道。相知不在千盃酒。一盞清茶也醉人。此語不虛。你看長髭三巡之後。茶灰抹土。入群兒隊中。和泥入水。如金剛與耐重相撲。一起一倒。雖然如是。你諸人。向什麼處。見長髭。乃豎起拳。作相撲勢云。看。
◎正覺云。一句兩句。葛藤路布。維摩文殊。緘口無處。暗箭藏鋒。射中猛虎。一掌相酬。繪事後素。
◎佛海云。第一句。言不及。見利忘錐。何得何失。拈起放下。翹足而立。文殊維摩。鎗箭交擊。果不可當。一掌推出。縱是舜若多神。額也須汗出。
※舉僧到長髭。髭把住云。師子兒野犴屬。僧以手作撥眉開勢。髭云。雖然如是。猶欠哮吼在。僧卻擒住。髭云。偏愛用此機。髭與一掌。僧放下手。拍三下。髭云。若見同風僧。汝還甘與麼否。僧云。想料不由別人。髭卻以手作撥開眉勢。僧云。猶欠哮吼在。髭云。想料不由別人。
◎佛鑑拈云。說法有得。是野干鳴。說法無得。是師子吼。且道長髭。與這僧說話。是落有。是落無。還有人辨得麼。直饒辨得出。未免總是野狐精。
◎正覺云。這兩箇。大似吟風詠月。對屬輕清。只是中間一處落韻。
◎佛海云。踞地哮吼。跳擲翻身。點撿將來。總是野干屬。
※舉淩行婆來參長髭。髭云。憶得在絳州時事麼。婆云。非師不委。髭云。多虛少實在。婆云。有甚諱處。髭云。念你是女人。放你柱杖。婆云。某甲終不見尊宿過。髭云。老僧過在甚處。婆云。和尚無過。婆豈有過耶。髭云。無過底人作麼生。婆豎起拳云。與麼總成顛倒。髭云。實無諱處。
◎佛鑑拈云。長髭口甜。婆子心切。口甜則言中有響。心切則句裡藏鋒。直饒心口相應。未免傍觀者哂。
◎正覺云。長髭解接無根樹。婆子能挑水底燈。燈爛樹生真可笑。住聲千古播乾坤。諱得麼。
◎佛海云。長髭有掣電之機。行婆有懸河之辯。一挨一拶。一踢一拳。雖則二俱作家。爭柰絳州時事。一時賺了。
※舉長髭廊下。見僧問訊。髭云。步步是汝證明處。汝還知麼。僧云。某甲不知。髭云。汝若知。我堪作什麼。僧禮拜。髭云。我不堪。汝卻好。
◎佛鑑拈云。輸機者勝。欺[敵-文+欠]者亡。長髭和尚。命似懸絲。
◎正覺云。長髭向燈影裡行。這僧卻步步著實。末後只得[忏-千+麼][忏-千+羅]。
◎佛海云。明頭去暗頭來。長髭老人。幾乎著賊。
※舉漸源在道吾處。為侍者。一日過茶與吾。吾喫茶。提起盞子云。是邪是正。源叉手近前。以目視之。吾云。邪即總邪。正即總正。源云。某甲不與麼。吾云。汝作麼生。源便奪卻盞子。提起云。是邪是正。吾云。不謬為吾侍者。源便禮拜。
◎佛鑑拈云。雖則師資道合。邪正區分。其奈蹉過未提起盞子時事。何也。只為養子之緣。是致老婆心切。
◎正覺云。若論一期相見。總不較多。若欲邪正區分。更須別道一轉。
◎佛海云。道吾愛子之故。不覺掘地深埋。當初他奪卻盞子云。是邪是正。便與和聲打。
※舉漸源有僧到來。源在紙帳內坐。僧撥開帳云。不審。源以目視之。良久云。會麼。僧云不會。源云。七佛巳前事。為什麼不會。有僧舉似石霜。霜云。如人解射。箭不虛發。
◎佛鑑拈云。蚌鷸相持。具落漁人之手。
◎正覺云。山僧即不然。不似乞諸其鄰。
◎佛海云。只知箭不虛發。不知惡水澆人。
※舉寶蓋來訪漸源。源捲卻簾子。在方丈內坐。蓋乃下卻簾子。卻歸客位。源令侍者傳語云。長老遠來不易。猶隔津在。蓋遂擒住侍者。與一掌。者云。未得打某甲。有堂頭和尚在。蓋云。為有堂頭老漢。所以打你。者回舉似源。源云。猶隔津在。
◎佛鑑拈云。二老漢。一舒一卷。賓主歷然。隔津通津。彼此相照。侍者親蒙賜掌。恩大難酬。寶蓋到處垂慈。費盡腕頭氣力。
◎正覺云。簾外不知簾內事。說什麼隔津。
◎佛海云。捲簾而坐。對面隔津。下簾而回。隔津對面。若使侍者惺惺。二人性命。總在其手。
※舉南泉魯祖杉山歸宗四人。離馬祖處。各去住庵。於路分袂處。南泉插下柱杖云。道得也被這箇礙。道不得。也被者箇礙。歸宗拽柱杖。打南泉一下云。也只是這箇。王老師說什麼礙與不礙。魯祖云。只此一句。大播天下。歸宗云。還有不播者麼。祖云。有。宗云。作麼生。是不播者。祖作掌勢。
◎佛鑑拈云。難兄難弟。一二三四。同母而生。箇箇相似。竿木隨身。逢場作戲。莫言礙塞不得。一句播天播地。
◎正覺云。礙與不礙。龍吟霧起。播與不播。蠅附驥尾。南北東西。千里萬里。俊哉。
◎佛海云。南泉嶽峙雲橫。歸宗天開地闢。魯祖見義勇為。杉山坐觀成敗。據者四箇漢。更侍馬師三十年。各去住庵。亦未可在。
※舉石梯。一日。侍者托缽上堂。梯召云。侍者。者應喏。梯云。甚處去。者云。上堂齋去。梯云。我豈不知。汝上堂齋去。者云。除此外。別道箇什麼。梯云。只問汝本分事。者云。若問本分事。實是上堂齋去。梯云。不謬為吾侍者。
◎佛果拈云。我心匪石不可轉。我心匪席不可捲。綿綿不漏一絲毫。佛法世法同箇眼。此猶是養子之緣。若使盡令而行。待他道。若問本分事。某甲實上堂齋去。擗脊便打。何故。臥龍須奮迅。丹鳳亦翱翔。
◎正覺云。驀喚回頭。汗流浹背。雷聲甚大。雨點全無。非獨勞而無功。又是與蛇畫足。
◎佛海云。這條路。腳下踏得穩實。自然一切人。搖撼不動。喚作本分事。錯。
※舉石梯一日侍者請師入浴。梯云。既不洗塵。亦不洗垢。浴作什麼。者云。請和尚先去。某甲將皂角後來。梯乃笑。
◎佛鑑拈云。石梯年老。侍者年少。雖然老少不同。其奈頭腦相似。
◎正覺云。呵呵。語是心苗。鶴膝蜂腰。
◎佛海云。要識透網金鱗。只者是。
※舉石梯一日侍者問。生滅純真時如何。梯豎起拂子。者云。此猶是生滅在。梯云。汝太唐突人。者云。承和尚慈悲之故。梯云。我不慈悲。又作麼生。者乃奪拂子豎起。梯云。小慈妨大慈。
◎佛鑑拈云。生滅純真。拈頭作尾。純真生滅。拈尾作頭。雖然頭尾相應。畢竟難存終始。且道石梯豎起拂子。與侍者豎起拂子。是同是別。良久豎起拂子云。明眼漢。謾他一點也不得。
◎正覺云。一種是弄精魂。這兩箇較些子。
◎佛海云。將謂是慈悲那。低聲低聲。未必善因。不招惡果。
※舉欽山有僧來參。山翹起一足云。這一足特為闍梨。僧亦翹一足。山云。不是欽山也大難。僧遶禪床一匝。便出。山云。不道無人知此事。只是少有與麼。僧云。可謂好心不得好報。山低聲召云。闍梨闍梨。僧云。欽山名遠。欽山名遠。山云。矮子看戲。隨人上下。
◎佛鑑拈云。欽山翹足。輟已惠人。這僧見機。恭而無禮。人必自侮。然後人侮之。若不得流水。還應過別山。
◎正覺云。欽山此機。知之者少。這僧雖則隨人上下。其奈然諾分明。
◎佛海云。佛鑑云。人必自侮。然後人侮之。只知特為闍梨。又被闍梨特為。一酬一唱。載賡載歌。是則禮上往來。非則矮子看戲。
※舉德山侍者。來參欽山。纔禮拜。山把住云。還甘欽山恁麼也無。者云。某甲悔久住德山。今日無言可對。山放卻云。一任你祗對。者撥開胸云。且聽某甲通氣一上。山云。德山門下即得。這裡一點也用不著。者云。久委欽山不通人情。山云。累他德山眼目。參堂去。
◎佛鑑拈云。德山醋釅。曾喫知酸。恩大難酬。以德報德。只如這僧。恁麼祗對。畢竟如何。當門不用栽荊棘。後代兒孫惹著衣。
◎正覺云。侍者車不橫推。欽山理不曲斷。莫道王法無私。不是海行條貫。
◎佛海云。欽山喫德山痛棒。恩怨不分。今日侍者到來。如何祇麼放過。山僧忍俊不禁。為他索取一頓。拈起柱杖。又靠云。休休。未有涅槃堂在。
※舉欽山入浴。見僧踏水車。上來問訊。山云。幸自轆轆地。何須恁麼。僧云。不恁麼又爭得。山云。若不恁麼。欽山眼堪作什麼。僧云。作麼生是師眼。山以手作撥開眉勢。僧云。和尚又如何得與麼。山云。我與麼。你便不與麼。僧無語。山云。索戰不勝。一場氣悶。良久云。會麼。僧云不會。山云。我為你擔取一半。
◎佛鑑拈云。是則轆轆地轉。其奈車下無水。何以得知。你看欽山。盡日澡浴。渾身徹乾。
◎正覺云。說甚麼擔取一半。這僧獨獲全籌。何故。不見道。幸自轆轆地。
◎佛海云。這僧與麼也轉轆轆地。不與麼也轉轆轆地。纔到與麼不與麼處。卻似截水停輪。且過在什麼處。
※舉欽山一日在殿上看花次。有環上座來問訊。山拈起花云。是世界非世界。並從此去。環云。只此手中底。從何處去。欽山與一摑云。手中底是什麼。環云。因和尚致得某甲喫摑。山云。若恁麼。欽山還你一摑。山便近前。環云。欽山也無端。山云。世間還有過我者也無。環云有。山云。誰。環拈起袈裟角云。空劫巳前。誰人辨得。山近前云。除卻環公。未有人敢與麼。便以衣袖遮面而出。到前廓云。空招此患。環云。苦苦。山云。如今不苦。更待何時。良久云。汝且道。苦在什麼處。環無語。山云。雷聲甚大。雨點全無。
◎佛鑑拈云。可惜放過老漢。當初待伊將面近前。便與毒摑兩掌。忽然知得來處。決定須知手中底去處。乃豎拂子云。還知得來處了也無。良久云。想君不是金牙作。爭解張弓射尉遲。
◎正覺云。是世界非世界。環公驀地上鉤來。與一摑還一摑。無端招得重重苦。苦在什麼處。啞子喫瓜。
◎佛海云。拈一放一。欽山慣用此機。見三下三。環公的是好手。如箇長蛇陣。首尾中間。被環公打得透了。無端轉腦回頭。不覺弓折箭盡。
※舉欽山與巖頭雪峰。過江西行腳。到一店上喫茶。欽山云。不會轉身吐氣者。今日不得茶喫。巖頭云。若與麼。我今日定不得茶喫也。雪峰云。某甲亦然。山云。兩箇老漢。話頭也不識。頭云。什麼處去也。山云。布袋裡老鴉。雖活如死。頭退後云。看看。山云。[大/歲]公且致。存公作麼生。峰畫一圓相。山云。不得不問。頭笑云。太遠生。欽山云。有口不得茶喫者多。
◎佛鑑拈云。欽山雖解轉身通氣。亦未得茶喫分。何也。話在。
◎正覺云。欽山平地干戈。二老將行伍錯亂。末後收旗歛鼓。且得勝負一般。然雖如此。任使將軍全得勝。歸時還少去時人。
◎佛海云。不會轉身吐氣。不得茶喫則固是。會轉得身吐得氣。因什麼。亦不得茶喫。公案見在。
※舉良禪客問欽山。一鏃破三關時如何。山云。放出關中主看。（佛鑑云險）良云。恁麼則知過必改也。山云。更待何時。良云。好箭放不著所在。便出去。山把住云。一鏃破三關。即且致。試與欽山發箭看。（佛鑑云險）良無語。山打七棒云。且聽這漢。疑三十年。有僧舉似同安。安云。良公雖解放箭。要且不中的。僧便問。如何得中的去。（佛鑑云險）安云。關中主。是什麼人。其僧卻舉似欽山。山云。良公早解恁麼道。免得欽山口。雖然如是。同安也不是好心。亦須自看始得。佛鑑復拈云。若識得三險道理。便能一鏃破三關。還有麼。有則出來。為你發箭。良久云。箭穿紅日影。須是射鵰人。
◎正覺云。良公箭既離弦。無返回勢。欽山向射垛背後藏身。同安雖不是好心。善解目機銖兩。佛鑑連下三險。不甘箭過新羅。若要確實商量。須向一鏃未舉巳前明取。明後如何。一句坐中得。片心天外歸。
◎佛海云。良公龍頭蛇尾。祇因副箭不來。欽山活剝生吞。蓋為關中有主。且道。關中主。是什麼人。只知事逐眼前過。不覺老從頭上來。
※舉欽山一日。見僧來。豎起手云。開即成掌。五指參差。復握云。如今為拳。必無高下。你道欽山還通商量也無。僧豎起拳。欽山云。你只是箇無開合漢。僧云。未審和尚如何接人。山云。我若接人。共你相似。僧云。特來參和尚。也須吐露箇消息。山云。汝若特來。我須吐露。僧云。便請。欽山便打。其僧無語。山云。守株待兔。枉用心神。
◎佛鑑拈云。掌亦是手。握亦是手。商量箇什麼。乃舉一足云。只如展亦是腳。收亦是腳。疾走亦是腳。緩行亦是腳。無高無下。不許商量。且道。與欽山。是同是別。良久云。他日莫道欽山智海。手腳為人好。
◎正覺云。欽山老人垂慈落草。太煞老婆。與箇襁褓小兒作戲。當時待他舉起拳。但道哆哆和和。它若悟去。免得枉用工夫。
◎佛海云。垂竿拋釣。意在鯤鯨。負命上鉤。得箇跛鱉。是英俊底。別作商量。乃舉手云。展開也。山河大地。握定也。水泄不通。且道。開底是。握底是。若道開也是手。握也是手。我也知。你死水裡作活計。
※舉投子。太原孚上座來參。投子云。久響孚上座。莫便是麼。孚作掌勢。投子云。老僧招得。孚便出去。投子云。且聽諸方斷看。孚卻回。投子便打。有僧舉似玄沙。沙云。莫是投子招得麼。
◎佛鑑拈云。投子老兒。威風凜凜。虎視耽耽。坐斷一方。四海望崖而退。無何。落在孚上座陷阱中。出不得。如何出得這老漢。試下一轉語。
◎正覺云。孚上座和身送出。投子棒也不得全機。若聽諸方斷看。恰是。投子招得。玄沙與麼道。也是曲肘不向外。
◎佛海云。將謂是浴下鼠子。由來是草裡大虫。投子若無生擒活捉底爪牙。也大難當。祇玄沙大師。也是扶強不扶弱。
※舉巨榮禪客參投子。子云。老僧未曾有一言半句。挂諸方耳目。汝為什麼。來見山僧。僧云。到這裡不施三拜。要且不甘。子云。出家人得與麼勿碑記。僧遶禪床一匝。便出。子云。有眼無耳朵。六月火邊坐。
◎佛鑑拈云。將錯就錯。且道賓家將錯就錯。主家將錯就錯。識休咎漢。向這裡。緇素分明。一任橫行天下。點撿諸方。
◎正覺云。山僧若是這僧。便好向道。猶哩。
◎佛海云。別機宜識休咎。兵刃交接。棄之而回。不知進退存亡。往往髑髏遍野。
※舉僧到投子。方問訊。子把住云。還知性命。在老僧手裡麼。僧云。氣急殺人。子放卻云。通汝氣。放汝命。僧云。草草誤及於人。子云。行腳人到東西。多是不稱主人意。僧云。就中和尚無慈悲。子云。低聲低聲。僧云。亦諱不得。子云。客作漢。
◎佛鑑拈云。投子半斤。這僧八兩。定盤星上爭些子。雖然如是。得便宜是落便宜。
◎正覺云。投子老人氣宇雄雄。這僧一向。抱頭撮腳。若論展事投機。慈悲何在。雖然如此。世事若將公道斷。人心難與月輪齊。
◎佛海云。如穿楊箭。百發百中。一發不中。百發皆廢。者僧向低聲低聲處。下得一喝。管取明窗下安排舉趙州來參投子。至相城縣見子。州云。莫是投子庵主麼。子云。茶鹽錢。布施我。州先去庵內。投子後攜油瓶歸。州云。久響投子。到來只見箇賣油翁。子云。你只見賣油翁。且不識投子。州云。如何是投子。子提起油瓶云。油油。
◎佛鑑拈云。趙州探竿在手。投子影草隨身。鬧市相逢。彼此平出。雖然如是。且道庵中相見事如何。良久云。雲月宛然同。溪山還有異。
◎正覺云。傾蓋相逢。明月清風。何故。莫怪道。相識滿天下。
◎佛海云。趙州只管理會。抱猛虎乳邊子。抉蒼龍頷下珠。不管投子命若懸絲。
※舉僧問投子。春雨霖霖。百草為什麼不抽芽。子云。芭蕉只麼長。佛鑑著語。雷聲浩大。雨點全無。僧問如何是玄中玄。子云。去年端午。今年亦然。僧云。畢竟如何。子云。故非同別。誰說前後。佛鑑著語云。兩段不同。僧問如何是第二月。子云。仲春漸暄。僧云。如何是第一月。子云。孟春猶寒。佛鑑復拈云。只如投子。如此答他。是答他理。對他事為復理事無礙。雪上加霜由自可。泥中洗土更愁人。
◎正覺云。也曾年少也風流。喜對兒孫誇白頭。自笑自歌還自樂。休將眉鎖為人愁。
◎佛海云。少年曾決龍蛇陣。老倒還同稚子歌。
※舉湖州道場。僧問如何是教意。場云。闍梨日日看。僧云。如何披究。場云。朗月鋪霄漢。山河勢自分。佛鑑著語云。信受奉行。僧問如何是聞性不隨緣。場云。汝試聽看。僧禮拜。場云。聾人也唱胡家曲。好惡高低自不聞。僧云。恁麼則聞性宛然也。場云。石從空裡立。火向水中焚。佛鑑著語云。月明不為夜行人。僧問虛空闊多少。場云。太多知生。僧云。未審其中事若何。場云。三尺杖頭挑日月。一塵飛起任遮天。佛鑑著語云。和盲悖訴瞎。僧問一念不生時如何。場云。明鏡當臺鸞鳳舞。不知身影本來雙。佛鑑著語云。賊身巳露。佛鑑復拈云。賓家能切琢。主家能琢磨。能知賓與主。見鴨便見鵝。
◎正覺云。道場四轉語。不可雷同。直如四印。一印如印印泥。紋彩成現。一印如印印水。隨有隨無。一印如印印空。不露蹤跡。一印如金箱玉寶。非大王命。誰敢正眼覷著。有人於此擇得。可謂玉石分。其或不然。玉石俱焚。
◎佛海云。凡有問答。無非草窠裡。作活計。唯有道場。較些子。何故。能引人入草。又能引人出草。且此四轉語。那箇是入草句。那箇是出草句。若也辨得。朗月鋪霄漢。山河勢自分。若也不會。石從空裡立。火向水中焚。
※舉僧問靈雲。君王出陣時如何。雲云。郭璞葬熊耳。僧云。如何是郭璞葬熊耳。雲云。坐見白衣天。僧云。當今何在。雲云。莫觸龍顏。
◎佛鑑拈云。從苗辨地。因語識人。靈雲見桃花便悟。名不虛傳。如何辨的。不見他道。郭璞葬熊耳。
◎正覺云。君王既出陣。誰敢觸龍顏。郭璞葬熊耳。坐見白衣天。巳是觸了也。
◎佛海云。這僧有拔山之力。有蓋世之氣。而無天命竟。為靈雲所擒。
※舉僧問靈雲。混沌未分時如何。雲云。露柱懷胎。僧云。分後如何。雲云。如片雲點太清。僧云。只如太清。還受點也無。雲不對。僧云。恁麼則含生不來也。雲亦不對。僧云。直得純清絕點時如何。雲云。猶是真常流注。僧云。如何是真常流注。雲云。如鏡常明。僧云。未審向上還有事也無。雲云。有。僧云。如何是向上事。雲云。打破鏡來。與汝相見。
◎佛果拈云。透到不疑處。用到無事處。一主一賓。一挨一拶。若非透徹淵源。爭能入理深談。到恁麼田地看。今時只覓箇如鏡常明底。尚不可得。何況打破鏡來。還委悉麼。修心未到無心地。萬種千般逐水流。
◎正覺云。雲從龍。風從虎。以類相求。這僧問處。盡始盡終。靈雲中間。似斷復續。及乎末後。打破鏡來相見。正如師子返擲。所以佛果云。透到不疑處。良有旨哉。何故如此。修心巳到無心地。猶帶桃花兩臉紅。
◎佛海云。混沌未判之前。既分之後。如是絲來線去。可謂入理深談。中間兩處默然。卻又如何理論。直饒打破鏡來。也不為你說破。
※舉鏡清問曹山。清虛之理。畢竟無身時如何。山云。理即如是。事又作麼生。清云。如理如事。山云。瞞曹山一人即得。爭柰諸聖眼何。清云。若無諸聖眼。爭鑒得箇不恁麼。山云。官不容針。私通車馬。
◎佛果拈云。二老向泥水窟裡。披沙揀金。驀然突出箇如意寶。雖然只鑒得箇不恁麼。未鑒得箇恁麼。若鑒得箇恁麼。直饒千聖萬聖。（萬聖千聖）出頭來。也須齊立下風。且如何是鑒箇恁麼。手提殺佛女剛劍。誰問文殊與普賢。
◎正覺云。不與麼太無端。曹山甘被鏡清瞞。如如理事誰相悉。畢竟無身也大難。也大難。大家諸聖眼前看。
◎佛海云。鏡清理上橫身。曹山事上出手。荊山美璞。得切磋琢磨之功。有連城不換之貴。且清虛之理。還有恁麼不恁麼也無。不見道。官不容針。
※舉僧問曹山。承教有言。大海不宿死屍。如何是海。山云。包含萬有者是。僧云。為什麼。不宿死屍。山云。絕氣息者不著。僧云。既是包含萬有。為什麼。絕氣息者不著。山云。萬有非其功。絕氣息者有其德。僧云。未審向上還有事也無。山云。有。僧云。如何是向上事。山云。道有道無即得。爭奈龍王按劍何。
◎佛果拈云。達觀之士。大用現前。辯似懸河。心如明鏡。纖毫悉照。至鑒無遺。至於正去偏來。一切善能回互。雖則入理深談。宛有衲僧巴鼻。只如今時參問兄弟。若窮到絕氣息處。巳是難得。尚有萬有非其功在。直饒得到萬有非其功處。尚有包含萬有在。縱更得到包含萬有處。爭奈龍王按劍何。敢問諸人。作麼生是龍王按劍。只許老胡知。不許老胡會。
◎正覺云。包含萬有。不宿死屍。功用既絕。氣息俱非。日冷月熱。斯言可移。龍王按劍。妙翅失威。何也。一家不知一家事。
◎佛海云。無滲漏。絕功勳。回互正偏。一切自在。圓悟云。今時參問兄弟。若窮到絕氣息處。巳是難得。尚有萬有非其功在。直饒得到萬有非其功處。尚有包含萬有在。縱更得到包含萬有處。爭奈龍王按劍何。報恩即不然。若善參問。便有絕氣息底道理。到絕氣息處。便有包含萬有底道理。若到包含萬有處。便有萬有非其功底道理。喝。假饒栽種得。不是棟梁林。
※舉僧問曹山。國內按劍者誰。山云。曹山。僧云。擬殺何人。山云。不但一切總殺。僧云。忽遇所生父母。又作麼生。山云。揀箇什麼。僧云。爭奈自已何。山云。誰奈我何。僧云。為什麼不自殺。山云。直是無下手處。
◎佛果拈云。究本末。識機宜。別錙銖。善回互。則不無曹山。要且不免入泥入水。當時待伊道。何不自殺。好與本分草料。更說什麼無下手處。遂拈柱杖云。焠出七星光燦爛。解拈天下任橫行。
◎正覺云。按劍者誰。一身非兩役。無下手處。直道不容私。若論偏正倒邪。能事畢矣。更要始終全節。猶欠一機。具眼者。試點撿看。
◎佛海云。曹山按劍而不用。蓋其門風。宛轉回互。善終善始。只好向伊問。擬殺何人處。便與一刀兩段。免教人道。入泥入水。猶欠一機。
※舉僧問曹山。四山相逼時如何。山云。曹山在裡許。僧云。未審還求出也無。山云。在裡許。即求出。
◎佛果拈云。一等放行。不妨有漚和垂手方便。爭奈尚欠把定工夫在。若是蔣山。或有人問。四山相逼時如何。只對道。包含萬有。待他道。未審還求出也無。對云。正眼頂門開。
◎正覺云。曹山門風。山入互換。不妨奇特。子細點檢將來。莫道前言不副後語。
◎佛海云。圓悟云。一等是放行。不妨有漚和垂手方便。爭奈欠把定工夫。有問四山相逼時如何。只對道。包含萬有。未審還求出也無。正眼頂門開。曹山放行。圓悟把定。天寧也入一分。四山相逼時如何。五鳳樓前。還求出也無。須彌頂上。
※舉僧問曹山。幻本何真。山云。幻本元真。僧云。當幻何顯。山云。當幻即顯。僧云。恁麼則同於幻化去也。山云。了幻化。不可得。
◎佛果拈云。半寸快刃。是處割截。一點明燈。應時破喑。曹山解向窠窟裡。打破窠窟。遂見著著有出身之機。正當恁麼時。如何履踐。到得清虛安穩地。用時全不費工夫。
◎正覺云。這僧問來。孝順用力少。曹山答去。棒打石人頭。
◎佛海云。等是騎賊馬奪賊鎗。曹山甚奇特。不費腕頭些子力。二邊門戶向中開。
※舉僧問曹山。如何是無相道場。山云。曹山肚不大。
◎佛果拈云。虛空裡架漏。不妨卻有包含。若是蔣山即不然。忽有人問。如何是無相道場。對云。清涼寶山萬菩薩。
◎正覺云。這二老宿。與麼對話。可謂同途不同轍。若人問山僧。如何是無相道場。但對云。黑漆桶裡貯墨汁。半夜歸來染皂帛。山僧與他。同轍不同途。利害在什麼處。試點撿看。
◎佛海云。塑也塑不成。畫也畫不就。當機不薦。對面千山。咄。不得鑽龜打瓦。
※舉谷山問秀溪。聲色純真時如何。溪云。碗鳴作麼。谷山從東過西立。溪云。若不恁麼。則禍生。谷卻從西過東立。溪下禪床行三五步。谷把住云。聲色純真。又作麼生。溪與一掌。谷云。百年後。要箇人下茶也無。溪云。要谷山老漢作麼。谷山大笑。佛鑑舉了。呵呵大笑云。也大好笑。有甚好笑處。樓前巧燕雙雙語。林上嬌鶯對對飛。因看古人無義語。等閑又得一聯詩。
◎正覺云。且問詩道什麼。五更侵早起。更有夜行人。
◎佛海云。二老聲色裡相見。聲色外威儀。在衲僧無星秤子上。一箇半斤。一箇八兩。若不信。遂橫按柱杖云。看看。識取鉤頭意。莫認定盤星。
※舉逍遙一日上堂。鹿西侍立。乃云。念念攀緣。心心永寂。遙云。昨日亦有人。恁麼道。西云。道什麼。遙云不知。西云。請和尚道。遙以佛子驀口打。西拂袖便出。遙云。大眾且看。直是頂門上具眼。也鑒他不破。
◎佛鑑拈云。老僧雖頂門上無眼。也驗得你骨出。何也。古墓毒蛇頭帶角。南山猛虎尾鬖沙。
◎正覺云。念念攀緣。心心永寂。逍遙布箇窠段。未上棚來。卻被鹿西攙了。賴值好箇出場。直得兩彩一賽。大家熱樂。然雖如此。箇中不具頂門眼。爭鑒心心向上機。
◎佛海云。頂門具眼。鑒鹿西甚易。鑒逍遙卻難。何故。五更侵早起。更有夜行人。
※舉福州報慈問僧。近離甚處。僧云臥龍。慈云。在彼多少時。僧云。經冬過夏。慈云。龍門無宿客。為什麼在彼許多時。僧云。師子窟中無異獸。慈云。汝試作師子吼看。僧云。某甲若作師子吼。即無和尚。慈云。念汝新到。放汝三十棒。
◎佛鑑拈云。報慈打草。只要驚蛇。誰知青叢之下。有踞地金毛。雖然箭在弦上不發。事豈徒然。明眼禪人。也好看取。
◎正覺云。似則也似。是則不是。據令而行。賓主俱無存泊處。何故。話墮也。
◎佛海云。臥龍奮迅。獅子嚬呻。別是風規。不傷物義。而今有一人半人。與麼去。棒折也不放。
※舉僧問翠巖。爐上香煙郁郁。庭前花木芬芬。去此二途。如何是翠巖境。巖云。喬松直透雲中翠。當檻凌霄夾竹寒。僧云。如何是境中人。巖云。只見白雲來遶坐。不知世上幾千年。僧云。翠巖人境。蒙師指。學人禮拜謝師恩。巖云。你得箇什麼。
◎佛鑑拈云。這僧移花兼蝶至。買石得雲饒。翠巖解使不由家富貴。風流何在著衣多。
◎正覺云。這僧將輕煩重。翠巖降尊就卑。這僧禮拜謝恩。兒恭心很。更問伊。得箇什麼。大似與賊過梯。賴值放過。
◎佛海云。這僧盤桓墻宇。極目庭除。翠巖剖破藩籬。騰身霄漢。你得箇什麼。好向道。只見白雲來遶座。不知世上幾千年。
※舉僧問翠巖。還丹一粒。點鐵成金。至理一言。轉凡成聖。學人上來。請師一點。巖云不點。僧云。為什麼不點。巖云。恐汝落凡聖。僧云。乞師至理。巖云。侍者點茶來。
◎佛鑑拈云。翠巖慈悲心大。為人膽小。智海不是膽大。且要古人話行。向你諸人頂上一點。且看如何。遂拈柱杖。卓一下云。凡者自凡。聖者自聖。莫認精魂。便當性命。三十年後。悟也不定。卓柱杖下座。
◎正覺云。還識翠巖丹麼。只在此山中。雲深不知處。
◎佛海云。還丹至理。翠巖一時用了也。為什麼。勞而無功。
※舉京兆華嚴。僧問。既是長老。為什麼卻後生。（佛鑑著語云。錯佛海著語云。是）嚴云。三歲國家龍鳳子。百年階下老朝臣。（錯是）僧問。王子未登九五時如何。嚴云。貪遊六宅戲。不覺國內傾。（錯是。）僧云。正登九五時如何。嚴云。珠簾齊捲上。四相集朝儀。（錯是。）僧云。登九五後如何。嚴云。金箱排玉印。御輩四方歸（錯是。）佛鑑復拈云。此五箇錯字。有褒有貶。有親有疏。若人於緇素分明。不唯親見古人。亦乃具衲僧眼目。
◎正覺云。不見道。道泰不傳天子令。時清休唱太平歌。只是莫觸諱。
◎佛海復云。佛鑑著五箇錯云。有褒有貶。有親有疏。山僧著五箇是。與古人同途不同轍。同轍不同途。若於此緇素分明。古之今之性命。在你諸人手裡舉鹽官問座主。蘊何經論。主云。講華嚴經。官云。經中有幾種法界。主云。略說有四種。廣說則重重無盡。官豎起拂子云。這箇是第幾種法界中收。主無語。官云。思而知。慮而解。是鬼窟裡活計。日下孤燈。果然失照。出去。佛鑑云。鹽官以強凌弱。則且致。如何道得一轉語。免他道鬼窟裡活計去。良久云。劍閣路雖險。夜行人更多。
◎正覺云。好箇無盡法界。被鹽官撮顛拗卻。然雖如此。自家飛絮猶無定。剛把長條繫別人。
◎佛海云。假饒講得千經論。一句臨機下口難。今日不入思惟。代座主拔本去。乃舉拂子云。這箇是第幾種法界中收。自云。放下著。
※舉大珠問座主。蘊何經論。主云。講金剛經。珠云。金剛經是誰說。主云佛說。珠云。若言如來有所說。則為謗佛。若言不是佛說。又是謗經。除此之外。試與老僧說看。主無語。
◎佛鑑拈云。無智人前莫說。打你頭破額裂。座主當時若道得這兩句語。大珠須倒退七步。
◎正覺云。山僧若在。只向伊道。也許和尚讀得熟。
◎佛海云。若不是這座主。洎費分疏。
※舉大珠問座主。講什麼經。主云。三昧經。珠拈起柱杖云。這箇是三昧。不是三昧。主無語。珠云。老僧事繁。不打能得你。佛鑑代僧云。兩段不同。收歸上科。
◎正覺云。山僧若是座主。向道。和尚自領這一問。
◎佛海云。大珠不是事繁。不能打得這僧。是這僧喫棒未得在。
※舉子胡問劉鐵磨。久響劉鐵磨。莫便是否。磨云不敢。胡云。左轉右轉。磨云。和尚莫顛倒。子胡便打。
◎佛鑑拈云。子胡棒頭有眼。只為權柄在手。劉鐵磨皮下有血。饒他竿木隨身。雖然柔弱勝剛強。要且話在。
◎正覺云。左轉右轉。動是若因。和尚莫顛倒。身端影直。
◎佛海云。不重子胡放。祇重子胡收。
※舉僧問子胡。如何是子胡境。胡云。你眼裡著得沙麼。僧云。大小子胡。境也不識。胡云。老僧不諱此事。僧便出去。胡云。今日好箇公案。老僧未得分文入手。僧云。賴遇某甲是僧。胡云。禍不單行。
◎佛鑑拈云。衲僧家。尋常眼裡著得須彌山。洎到子胡境內。沙也容不得。良久云。一字入公門。九牛拔不出。
◎正覺云。早知今日事。悔不慎當初。
◎佛海云。可惜放過。當初他道。賴遇某甲是僧。不消箇作麼生。若跳得出。卻許伊是。半箇瞎漢。
※舉九峰僧問。如何是不遷義。峰云。深夜眾星皆拱北。庭前花發滿階紅。如何領會。峰云。出去。
◎佛鑑拈云。大似按牛頭喫草。
◎正覺云。九峰老人與麼答這僧。不遷義。在什麼處。會麼。中箭還似射人時。
◎佛海云。者僧知九峰言下放行。又知九峰聲前把定。因甚卻領會不得。只為分明極。翻令所得遲。
※舉僧問九峰。如何是不壞身。峰云正是。僧云。學人不會。請師直指。峰云。適來曲多少。
◎佛鑑拈云。若教頻下淚。東海也須乾。
◎正覺云。不壞身正是。正是不壞身。適來曲多少。捩得鼻頭辛。
◎佛海云。看他九峰。一似與兩歲兒子。唯諾相似。爭奈拍拍是令。
※舉僧問九峰。人人盡道請益。未審師還拯濟也無。峰云。汝道巨嶽還曾乏寸土麼。僧云。四海參尋。當為何事。峰云。演若迷頭心自狂。僧云。還有不狂者無。峰云。有。僧云。如何是不狂者。峰云。突曉途中眼不開。
◎佛鑑拈云。九峰大施門開。來者不拒。雖然如是。寒者求衣則與扇。飢者求食則與鹽。或有人問智海㑾。乃喝云。齪漢。
◎正覺云。寒谷生洪律。潛施拯濟功。園林變花柳。何必待春風。
◎佛海云。巨嶽何曾乏寸土。演若迷頭狂未回。參尋喜有得力句。突曉途中眼不開。且居門外。
※舉僧問九峰。如何是道。峰云。見通車馬。僧云。如何是道中人。峰便打。僧禮拜。峰便喝。
◎佛果拈云。這僧半明半暗。九峰全放全收。雖則垂手為人。不廢銀山鐵壁。諸人還會麼。電光石火存機變。堪笑人來捋虎鬚。
◎正覺云。只在半途。
◎佛海云。石火裡開張。電光中收卷。見成賣買。價數廝當。且道是什麼。行貨馬道人墨。
※舉僧問九峰。如何是把定乾坤眼。峰云。乾坤在裡許。僧云。乾坤眼何在。峰云。正是乾坤眼。僧云。適來為什麼道。乾坤在裡許。峰云。若不恁麼。髑髏前見鬼無數。
◎佛果拈云。須知恁麼中。有不恁麼。其奈用時卻恁麼。不恁麼中有恁麼。其奈用時卻不恁麼。方始得離見絕情。超宗越格。若也善能參詳。許你頓出窠窟。
◎正覺云。一拳打倒黃鶴樓。一踢踢翻鸚鵡洲。有意氣時添意氣。不風流處也風流。
◎佛海云。九峰故是把得定。搖撼不動。卻被箇擔板師僧。趲得上樹。只得一句供通。若善參詳。始知把定乾坤眼。綿綿不漏一絲毫。
※舉僧問九峰。眼不到色塵時如何。峰指香臺云。面前是什麼。僧云。請師子細。峰云。不妨遭人點撿。
◎佛果拈云。細如米末。冷如冰雪。若非二俱作家。未免傷鋒犯手。雖然如是。蔣山則不然。忽有問眼不到色塵時如何。對云。拈起大地山河。透出十方三際。
◎正覺云。若人問山僧。眼不到色塵時如何。但道猛虎終不食伏肉。
◎佛海云。若不具金剛眼。洎被面前香臺子剌破。
※舉僧問九峰。對境心不動時如何。峰云。汝無大人力。僧云。如何是大人力。峰云。對境心不動。僧云。適來為什麼道。汝無大人力。峰云。在舍只言為客易。臨筌方覺取魚難。
◎佛鑑拈云。紅粉易粧端正女。無錢難作好兒郎。
◎正覺云。鸚鵡叫煎茶。與茶元不識。
◎佛海云。幾度被人曾脫漏。從今不敢聽虛聲。
※舉僧問九峰。古人道。真因妄立。從妄顯真。是否。峰云是。僧云。如何是真。峰云。不雜食。僧云。如何是妄。峰云。起倒攀緣。僧云。去此二途。如何合得圓常。峰云。不敬功德天。誰怕黑暗女。
◎佛果拈云。言妄顯諸真。妄真同二妄。猶非真非真。云何見所見。豈不見道。真不立妄本空。還知九峰為人處麼。大千沙界海中漚。一切聖賢如電掃。
◎正覺云。是真是妄。披金擇沙。同門出入。宿世冤家。
◎佛海云。這僧沙裡揀金。九峰泥裡洗水。泥裡洗水。泥水區分。沙裡揀金。金沙不混。金沙不混。求出頭處何太迂回。泥水區分。示出身機。不妨切當。雖然九峰門下即可。若是德山臨濟門下。有說真說妄底來。吽吽。
※舉僧問九峰。十二時中。如何合道。峰云。與心合道。僧云。畢竟如何。峰云。土上覓泥由自可。離波求水實堪悲。
◎佛果拈云。九峰一等是慈悲。直得赤心片片。爭奈只有殺人刀。且無活人劍。若是蔣山即不然。十二時中。如何合道。與心合道。畢竟如何。切忌捏目生花。
◎正覺云。牽驢飲江水。鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄。水中觜對觜。
◎佛海云。與心合道。土上加泥。此外別求。離波求水。這僧向什麼處去也。
※舉僧問九峰。如何是祖師西來意。峰云。更問阿誰。僧云。恁麼則學人全體是也。峰云。須彌頂上戴須彌。
◎佛果拈云。畫也畫不成。捏也捏不就。且道是箇什麼。須彌頂上戴須彌。
◎正覺云。二老漢。將謂到那裡。
◎佛海云。自家冷暖自家知。祖意西來更問誰。全體承當全體是。須彌頂上戴須彌。
※舉僧問九峰。如何是不遷義。峰云。東生明月。西落金烏。僧云。非師不委。峰云。理當即行。僧禮拜。峰便打。僧云。仁義道中。禮拜何咎。峰云。來處不明。須行嚴令。
◎佛果拈云。大眾還委悉麼。棋逢敵手難藏倖。詩到重吟始見功。
◎正覺云。若是山僧。即不然。一白遮百醜。
◎佛海云。兩箇馱子相逢著。世上由來無直人。
※舉僧問九峰。九峰一路。今古咸知。向上宗乘。請師提唱。峰豎起拂子。僧云。大眾側聆。願垂方便。峰云。清波不睹魚龍現。迅浪風高下底鉤。僧云。若不久參。那知今日。峰云。人生無定止。像沒鏡中圓。
◎佛果拈云。這僧一向詐明頭。九峰忒煞老婆心。若據本分。待伊問請師提唱向上宗乘。好與擗脊便打。何故。黃金自有黃金價。終不和沙賣與人。
◎正覺云。不見道。今古咸知九峰一路。
◎佛海云。這僧三度上來。也要討棒喫。奈九峰通身手眼何。
※舉九峰上堂云。常住法身。不生不滅。僧便問。既是不生不滅。為什麼六道輪迴。峰云。為有心故。僧云。以何方便。當證法身。峰云。以虛空心。合虛空理。僧云。證後如何。峰云。任從三界轉。徒聽四生奔。復云會麼。僧云不會。峰云。禮拜著。
◎佛果拈云。將權顯實。以實制權。南州打到北州頭。東土移來西土看。看他一期間。逞俊垂慈。不妨閑暇。若不得下梢洎嶮。匙挑不上也。諸人還會他道禮拜著麼。若會去。任從三界轉。若也不會。徒聽四生奔。
◎正覺云。共嗟綿掛棘。誰解缽吞針。
◎佛海云。堆薑賣豉。雖則鬧熱。若無後著。討甚九峰舉南陽忠國師。有座主問。宗門中傳持何事。師云。座主傳持何事。主云。也曾傳持三經五論來。師云。總是師子兒。主禮拜出去。師召座主。應喏。師云。是什麼。主無語。
◎佛鑑拈云。是則是。師子兒。只是爪牙未備。爪牙若備。何處更有國師也。
◎正覺云。雲裡鴈。釜中羹。滋味不多爭。
◎佛海云。射虎不真。徒勞沒羽。
※舉百法座主。問忠國師。禪宗畢竟。將何為真實。國師良久。主再問。國師云。大德不唯講經。兼有佛法眼目。主禮拜出去。國師召云。大德。主回首。國師云。莫錯認定盤星。
◎佛鑑拈云。若是箇惺惺座主。只向國師道。不重和尚道德孤高。只重和尚佛法眼目。
◎正覺云。秤也無。說什麼星。
◎佛海云。將欲奪之。必先與之。子細看來。國師空費許多氣力。作麼。也是錯認定盤星。
※舉丹霞訪國師。值國師睡次。只見侍者耽源。霞問國師在否。源云。在只在。只是不見客。霞云。太深遠生。源云。莫道上座。佛眼也覷不見。霞云。龍生龍子。鳳生鳳兒。國師睡起。耽源舉似國師。師打二十棒。霞聞乃云。不謬為南陽國師。
◎佛鑑拈云。老倒南陽不識唆。丹霞得便每相過。一朝龍鳳親生子。四海人傳家不和。
◎正覺云。丹霞袞浪探珠。國師隔墻見角。若非侍者惺惺。爭見國師尊重猶哩。
◎佛海云。國師連城之璧。雖復全歸。至竟丹霞什麼心行。
※舉丹霞一日又訪國師。纔展坐具。國師云。不用不用。霞退後三步。國師云。如是如是。霞近前三步。國師云。不是不是。霞遶禪床一匝。便出去。國師云。去聖時遙。人多懈怠。三十年後。覓箇人也難得。
◎佛鑑拈云。賓主相見。欲展不展。退後進前。禮過成[言+舀]。猶幸南陽老而不耄。
◎正覺云。國師縱奪舒卷。丹霞飲氣吞聲。然雖如此。胸中憤氣盤不得。一夜虹霓萬丈高。
◎佛海云。國師於沒絃琴上。轉調移聲。丹霞向無影枝頭。開花結果。說甚三十年後。今日看來。猶欠一著。
※舉僧問國師。如何是佛法大意。國師云。文殊堂裡萬菩薩。僧云不會。國師云。大悲手眼。
◎佛鑑拈云。時年蔬菜賤。滿地蘿蔔頭。一文買一箇。得者飽齁齁。
◎正覺云。奇怪南陽國師。何止聞一知十。
◎佛海云。要見國師落處麼。面皮厚三寸。
※舉杉山問僧。甚處來。僧擬開口。山以痒和子。驀口打。僧打筋斗出去。山云。如是如是。僧云。和尚話頭也不識。山云。老僧住持事繁。僧哭蒼天出去。
◎佛鑑拈云。若非杉山。腕頭著力。爭能打發這僧話頭。這僧若無師子爪牙。豈解嚬呻返擲。雖然如是。笑殺傍觀。
◎正覺云。亂草裡。一莖涎麻。
◎佛海云。擬著便打。作家宗師。點著便行。伶利衲子。只是未在。
※舉長沙僧問。上上人來時。如何相見。沙云。如死人手。僧云。如何是上上人行履處。沙云。如死人眼。
◎佛鑑拈云。長沙只有受璧之心。且無割城之意。蔣山即不然。上上人來。如何接待。水長舡高。如何是上上人行履處。泥多佛大。且道與古人相去多少。試點撿看。
◎正覺云。死人手。血脈通身。死人眼。睛光遍界。若只作一句體解。辜負長沙。落二落三。卻是長沙辜負。
◎佛海云。死人手。反覆如如。死人眼。明暗了了。雖然猶是閉門作活。未能開閤延賓。如今有問。上上人來。如何相見。杖頭挑日月。如何是上上人行履處。正眼頂門開。
※舉僧問長沙。如何是無情說法。沙指東邊露柱云。者箇說得。僧云。什麼人得聞。沙指西邊露柱云。者箇得聞。僧云。和尚還聞否。沙云。我若聞。教誰舉話。
◎佛鑑拈云。長沙雖指東劃西。大似認鐘作甕。諸人要會端的意麼。汲水僧歸林下寺。待舡人立渡頭沙。
◎正覺云。長沙老人巳能造始。不能繼終。當時待他問。和尚還聞否。劈耳與一掌。卻問伊。聞麼。他若悟去。方見大虫手段。
◎佛海云。長沙答話。兩段不同。佛鑑拈提。一狀領過舉僧問長沙。南泉遷化。向什麼處去。沙云。石頭作沙彌時。參見六祖。僧云。不問石頭作沙彌時。參見六祖。南泉。遷化後。向什麼處去。沙云。教伊尋思去。僧云。想師只有千尺寒松。且無抽條石筍。沙不對。僧云。謝師答話。沙亦不對。僧舉似三聖。聖云。我從來疑著這漢。雖然如此。待我自去。問過始得。來日三聖去問。昨日和尚對這僧話。可謂光前絕後。今古罕聞。沙亦不對。又問。如何是第二月。沙云。不真有。聖禮拜。沙乃有頌。也大奇也大奇。一月真中兩月疑。見與見緣無自性。寂常誰是復誰非。
◎佛鑑拈云。也大奇也大奇。長沙畫虎卻成狸。南泉一去無消息。空使行人說是非。復因僧問。南泉遷化。向什麼處去。師再拈云。山僧為你。說箇譬喻。如人問天台路。卻指伊向南嶽去。人問五臺路。卻指伊向峨嵋去。一日長安城裡。五鳳樓前。相見。祝融石橋文殊普賢一時游遍。乃豎起拂子云。要見祝融石橋文殊普賢麼。盡在山僧拂子頭上。會得殊途同歸。不會且莫隨言生解。
◎正覺云。長沙老人到這裡。不無綿密。大似披沙擇金。若非匠眼通明。未免金沙俱拂。
◎佛海云。問東答西。言中有響。光前絕後。句裡藏鋒要知端的去處麼。更資一頌。也大奇也大奇。卷舒出沒看全機。若非鑑物張華眼。未免隨人說是非舉小隱峰僧問。神光照破乾坤眼。內外中間事若何。峰云。闍梨不妨好眼。僧云。恁麼難見。亦被我師拈出。峰云。低聲低聲。這裡巡院不遙。僧便喝。峰掩卻口。僧云。老和尚被我一喝。直得目瞪口佉。峰便喝。僧掩耳出去。峰云。這姦人細作。
◎佛鑑拈云。這僧不妨好眼。隱峰更是好眼。乾坤眼撞著驗人眼。參學眼。擇法眼。眼眼相照。綿綿不漏。蚌鷸相持。卻落漁人之手。這裡著一隻眼。蔣山許你具眼。要知麼。龍吞千載月。腦有夜明珠。僧無十年學。不獲聖法財。
◎正覺云。隱峰心虛辭屈。這僧掩耳偷鈴。照破乾坤底眼。在什麼處。須是向高高峰頂立。深深海底行。方堪辨明此事。苟忽不然。孔明不就中原計。千載空留八陣圖。
◎佛海云。立問辨主。是驗人眼。因語識人。是擇法眼。更饒舉手攀南斗。翻身倚北辰。總是內外中間事。作麼生是照破乾坤眼。
※舉僧問黃龍。久響黃龍。到來只見箇赤斑蛇。龍云。你只見赤斑蛇。且不識黃龍。僧云。如何是黃龍。龍云。拖拖地。僧云。忽遇金翅鳥來時如何。龍云。性命難存。僧云。恁麼則被伊食噉也。龍云謝子供養。
◎佛鑑拈云。黃龍若無後爪。性命洎落這僧手裡。
◎正覺云。這僧好隻金翅鳥。只是眼飽肚中飢。黃龍雖然末後翻籌。也是死中得活。
◎佛海云。只管踏步向前。不知當面著賊。
※舉僧問永明潛和尚。祖師西來。未審傳箇什麼。潛云。傳箇策子。僧云。恁麼則心外有法。潛云心內無法。
◎佛鑑拈云。心內心外。有法無法。稍稍參問底人。盡知端的。且道傳箇策子。策子中。說什麼。試道看。
◎正覺云。永明傳箇策子。心內無法。習氣不除。卻是這僧。見得端的。何故。丈夫各有衝天志。
◎佛海云。心內心外。有法無法。拈向一邊。永明所傳者。是什麼策子。
※舉僧問潛和尚。如何是惠日祥光。潛云。此去報恩不遠。僧云。恁麼則蒙師照燭去也。潛云。且喜沒交涉。
◎佛鑑拈云。到江吳地盡。隔岸越山多。
◎正覺云。渴鹿奔泉。
◎佛海云。這僧纔過永明門。便有三十捧分。何故。不合承虛接響。
※舉僧問潛和尚。至理無言。假言詮而顯道。如何是顯道底言。潛云。切忌揀擇。僧云。如何是不揀擇。潛云。元帥大王太保令公。
◎佛鑑拈云。大好不揀擇。
◎正覺云。注腳分明。
◎佛海云。與麼答話。不得作揀擇會。不得作不揀擇會。必竟如何會。元帥大王。太保令公。
※舉僧問潛和尚。亡僧遷化。向什麼處去。潛云。上座適來。豈不從廊下來。
◎佛鑑拈云。問著去處。便說來處。直饒來去處分明。須知不來不去。如何是不來不去底事。待你遷化去。方始自知。
◎正覺云。尸假還魂。
◎佛海云。欲知去處。須知來處。知得來處。便知去處。也是拙人牽鈍鋸。
※舉僧問百丈。抱璞投師。請師一決。丈云。昨日南山。虎咬大蟲。僧云。不謬真詮。為什麼不施方便。丈云。掩耳偷鈴漢。僧云。若非中郎鑒。還同野舍薪。丈便打。僧云。蒼天蒼天。丈云。得恁麼多口。僧云。罕遇知音。拂袖便出。丈云。百丈今日。輸卻一半。佛鑑云。這僧雖得一場榮。刖卻一雙足。至晚侍者問。和尚適來被這僧不肯了。便休去。丈便打。佛鑑云。好打討棒喫。侍者云。蒼天蒼天。丈云。罕遇知音。侍者禮拜。丈云。一狀領過。佛鑑復拈云。百丈老人獨坐大雄。咳嗽生風。寰宇之中。誰敢覷著。纔被侍者捏著腳跟。直得兩手分付。雖然如是。養子方知父慈。
◎正覺云。百丈老人平欺這僧。果然輸卻一半。卻向侍者處拔本。侍者雖則一狀領過。爭奈罕遇知音。
◎佛海云。前頭輸卻一半。後面拔得一半。
※舉百丈有僧。從法堂上哭入。丈云。作什麼。僧云。父母俱喪。請師揀日。丈云。來日與你。一時埋卻。
◎佛鑑拈云。百丈只解埋卻。要且不解顯露。且道如何是顯露底句。拈柱杖。一時趁散。
◎正覺云。下坡不走。
◎佛海云。百丈杜撰。陰陽一時使著。只是不合妨害孝官。只麼死了。
※舉趙州來參百丈。丈問。甚處來。州云。南泉來。丈云。南泉近日。有何言句示徒。州云。無事之人。直教悄然去。丈云。悄然一句且致。忙然一句。作麼生道。州近前三步。丈便喝。州作縮身勢。丈云。大好悄然。州便出去。
◎佛鑑拈云。作家相見。彼此難搆。忙然悄然。進前縮後。捏不成塑不就。大路不行草裡走。
◎正覺云。趙州老尋常劈竹機鋒。到這裡。自作自受。
◎佛海云。覿面提當機疾。悄然不問問忙然。進前縮後翻身出。者弄精魂漢。有什麼限。
※舉南泉一日訪百丈丈。問甚處來。泉云。江西來。丈云。還將得馬大師真來麼。泉云。只這是。丈云。背後底㑾。泉拂袖便出。
◎佛鑑拈云。一雙孤鴈博地高飛。兩隻鴛鴦池邊獨立。
◎正覺云。僧繇雖妙手。難邈十分全。
◎佛海云。兄難兄弟難弟。馬祖真只這是。撼動西江十八灘。水面無風波自起。
※舉陸亙大夫問南泉。弟子從六合來。彼中還有身麼。泉云。分明記取。舉似作家。夫云。和尚不可思議。到處世界成就。泉云。適來總是大夫分上事。
◎佛鑑拈云。陸大夫以杖打虛空。一棒打一竅。猶賴南泉有補綴工夫。了無縫罅。
◎正覺云。會麼。內重外輕。公心合道。
◎佛海云。大夫如在夢中。復論夢事。始知身在床上舉南泉一日。與陸大夫看雙陸次。夫拈起骰子云。與麼不與麼。總不得。只信彩時如何。泉拈起骰子。擲云。臭骨頭一十八。
◎佛鑑拈云。大夫清官薄俸。食無求飽。才成家計。一擲賭了也。直得生涯索然。且道盤得本去麼。識彩底。代一轉語。
◎正覺云。不見道。只信彩。
◎佛海云。家無甔石之儲。樗蒲一擲百萬。也是尋常之用。今日陸大夫。因甚一場[忏-千+麼][忏-千+羅]。
※舉趙州一日。在樓上打水。南泉從樓下過。州以手攀欄。懸腳云。相救相救。泉敲胡梯云。一二三四五。州便下樓。至晚。卻入方丈云。早來謝師相救。
◎佛鑑拈云。一人將錯就錯。一人看樓打樓。然雖如是。子為父隱。直在其中。
◎正覺云。大小南泉。卻被趙州釘殺腳跟。
◎佛海云。國清才子貴。家富小兒嬌。
※舉趙州一日問南泉。知有底人。向什麼處去。泉云。向山前檀信家。作一頭水牯牛去。州云。謝師指示。泉云。昨夜三更月到窗。
◎佛鑑拈云。若教頻下淚。東海也須枯。
◎正覺云。會麼。夜夢不祥。書門大吉。
◎佛海云。趙州恭而無禮。若不是王老師。洎被打破蔡州。
※舉南泉一日上堂云。王老師賣身去也。阿誰買時。有僧出云。某甲買。泉云。不作貴不作賤。你作麼生買。僧無語。趙州云。來年與和尚。作一領布衫。
◎佛鑑拈云。遼天索價。著地相酬。也須是當行家始得。若非當行價例不等不成買賣。
◎正覺云。趙州雖然拾死價交易。南泉更無翻悔。
◎佛海云。爺賣身。子酬價。與諸方作話[木+霸]。雖然爭奈現成買賣何。
※舉南泉一日上堂云。文殊普賢。昨夜三更。各起佛見法見。各與二十柱杖。貶向二鐵圍山去也。趙州出云。未審。和尚棒。教誰喫。泉云。王老師有什麼過。州便禮拜。
◎佛鑑拈云。大似無手人行拳。無口人叫喚。無手人掩著無口人口。無口人咬著無手人手。恁麼會得。方知道。法性不動。動遍三界之中。至理無言。言滿四天之下。若也不會。紅塵飛碧海。白浪湧青岑。
◎正覺云。王老師故是無過。文殊普賢貶向二鐵圍山去也。直是有理難伸。雖然如是。且道趙州禮拜。意在甚處。此山磨滅。英靈乃絕。
◎佛海云。竹影掃階塵不動。月華穿水浪無痕。
※舉南泉問座主。講什麼經。主云。涅槃經。泉云。涅槃經中。以何為極則。主云。以如如為極則。泉云。喚作如如。早是變了也。今時沙門。須向異類中行始得。有僧舉似歸宗。宗云。雖向異類中行。不受異類中報。泉云。孟八郎。又恁麼去也。
◎佛鑑拈云。南泉倒拈蠍尾。歸宗順捋虎鬚。總具惡手腳。雖然二老漢鼻孔。今日盡在蔣山手裡。為甚如此。不是知音者。徒勞話歲寒。
◎正覺云。南泉歸宗。如萬斛舟中長年。乘虛架險。遍歷海涯。只為從來慣壓波浪。
◎佛海云。南泉隨鄉。歸宗入俗。直得面前。刀山岌岌。火聚炎炎。莫有臨危不悚底人麼。相隨來也。
※舉南泉上堂。有僧方欲進問。泉云。婆婆之句。流布人間。僧云。和尚㑾。泉咄之。
◎佛鑑拈云。南泉恰似會下棋人。自謂天下更無敵手。今日偶然頭撞。猶賴有末後一著。
◎正覺云。這僧抱薪救火。
◎佛海云。隨語一拶。見義勇為。應聲咄之。用得恰好。正是婆婆之句。流布人間。
※舉南泉一日。與魯祖歸宗杉山四人。喫茶次。魯祖拈起盞子云。世界未成。便有這箇。泉云。今時人只識這箇。且不識世界。歸宗云。是。泉云。師兄莫同此見麼。歸宗拈起盞子云。向世界未成時。道得麼。泉便作掌勢。歸宗便作受勢。
◎佛果拈云。魯祖簸土揚塵。南泉和泥合水。歸宗火亂灰飛。杉山坐觀成敗。還委悉麼。箭鋒相直不相饒。四人共拈一隻盞。
◎正覺云。說甚世界。成與不成。識與不識。四人共疑箇盞子不了在。更被佛果次第鋪排。遮一火落在窠臼。至今出不得。莫有要撲破盞子底麼。瞎。
◎佛海云。魯祖撥動煙塵。南泉歸宗三回合戰。勝負不分。總是世界裡。盞子邊伎倆。要識未拈時事。卻許杉山依稀髣彿。
※舉南泉有書。與茱萸云。理隨事變。寬廓非外。事得理融。寂寥非內。僧便問。如何是寬廓非外。萸云。問一答百也無妨。僧云。如何是寂寥非內。萸云。睹對聲色者不是好手。僧又問長沙。如何是寬廓非外。沙開目良久。進云。如何是寂寥非內。沙閉目。僧又問趙州。如何是寬廓非外。州作喫飯勢。進云。如何是寂寥非內。州作拭口勢。後僧舉似南泉。泉云。此三人不謬為吾弟子。
◎佛鑑拈云。南泉雖則養子之緣。其奈憐兒不覺醜。殊不知。三人。一人有足無目。一人有目無足。一人足目俱無。雖然如是。皆可與南泉為師。為甚如此。事理分明。
◎正覺云。奇怪好弟子。依樣畫貓兒。
◎佛海云。智與師齊。減師半德。茱萸長沙趙州。三人見處。總是齊眉共躅。當初接書。見說理說事時。不消道箇這裡是什麼所在。管取超宗異目。
※舉南泉與歸宗行腳。分路。煎茶相別次。泉云。三十年與師兄。揀擇諸方苗裔。忽有人問極則事。又作麼生。宗便趯倒茶銚。泉云。師兄得茶喫。某甲未得茶喫。宗云。你作這箇語話。滴水也難消。
◎佛果拈云。驚人之句。誰不悚然。有般底道。南泉搆他歸宗。機鋒不著。所以遭他呵叱。殊不知。行人要在青山外。蔣山不惜眉毛。與諸人下箇注腳。南泉探頭太過。歸宗壁立萬仞。且道還有出身處也無。喝下須教三日聾。
◎正覺云。若論極則事。便不許喫茶。
◎佛海云。聞馬大師出八十四員善知識。唯歸宗較些子。今日卻向南泉面前。失卻隻眼。試點檢看。
※舉趙州問南泉。離四句絕百非。請師道。泉歸方丈。州云。這老漢。尋常口吧吧地。今日被我一問。直得無言可對。侍者云。莫道和尚無語好。被州打一摑。云這一摑。合是王老師喫。
◎佛果拈云。明頭合。暗頭合。本分綱宗。據虎頭。收虎尾。作家手段。雖然如是。要且落在第二頭。
◎正覺云。南泉似箇鐵山。針鑽不入。趙州幾乎一場[忏-千+麼][忏-千+羅]。卻借侍者鼻孔出氣。當時侍者。熱不采。伊看他作甚折合。
◎佛海云。那裡落節。這裡拔本。
※舉僧問趙州。言詮不到處。請師直道。州云。老僧耳背多時。僧遶禪床一匝云。請師直道。州亦遶禪床一匝云。百千諸佛。皆從此門而入。僧云。如何是百千諸佛三昧門。州便打。
◎佛果拈云。持聾作啞。趙州慣用此機。逐色隨聲。這僧分明失利。更好與數十棒。也不為分外。何故。若不同床臥。焉知被底穿。
◎正覺云。又道耳背。
◎佛海云。趙州相隨舉步。陣勢便圓。這僧舉步相隨。全軍俱陷。
※舉僧問趙州。如何是佛法大意。州云。貓兒是一百五十文買。僧云。不問貓兒。如何是佛法大意。州云。這托子。是大王送來。僧云。謝師答話。州云。作家作家。僧拂袖便行。州云。作家師僧。天然猶在。
◎佛果拈云。趙州度量深明。神機隱密。有權有實。有卷有舒。這僧陷在重圍。洎嶮收身不轉。不見道。相罵饒你接觜。相唾饒你潑水。
◎正覺云。這僧。曉機關。識陷阱。洎合向平田淺草裡喪卻。
◎佛海云。這僧如飛騎將軍。脫身於虜庭。虜追之而不及。
※舉道吾一日。指佛桑花。問僧。這箇何似那箇。僧云。直得寒毛卓豎。吾云。畢竟如何。僧云。道吾門下底。吾云。十里大王。
◎佛果拈云。以膠投漆。驗影知形。不諳正去偏來。爭解明頭暗合。還委悉麼。蝦蟆勃跳上天。蚯蚓驀過東海。
◎正覺云。道吾如牛王架車。任重致遠。這僧獨行空手。到處為家。雖然逆路相逢。各是一家生活。
◎佛海云。風前挂起教君看。不比樹頭乾葛藤。
※舉道吾到椑樹。樹見來。臥不起吾近前。將衣物蓋覆。樹云。作什麼。吾云。蓋覆。樹云。起即是。臥即是。吾云。總不是。樹云。總不是。又蓋覆箇什麼。吾便喝。
◎佛果拈云。椑樹臥起。道吾蓋覆。一喝當頭。掀翻路布。
◎正覺云。椑樹不起。傷風敗俗。道吾蓋覆。當甚慇懃。
◎佛海云。椑樹遭道吾蓋覆。至今起也起不得。
※舉疏山和尚。有僧。為山造壽塔畢。來白山。山云。汝將多少錢與匠人。僧云。一切在和尚。山云。為將三錢與匠人。為將兩錢與匠人。為將一錢與匠人。若道得。與吾親造塔。僧無語。後有僧。舉似大嶺。嶺云。還有人道得麼。僧云。未有人道得。嶺云。汝卻回舉似疏山道。大嶺聞舉。有語云。若將三錢與匠人。和尚此生。決定不得塔。若將兩錢與匠人。和尚與匠人。共出一隻手。若將一錢與匠人。累他匠人。眉鬚墮落。其僧回。舉似山。山具威儀。望大嶺禮拜。歎云。將謂無人。大嶺古佛。放光射此間。雖然如此。也是[廿/(月+曷)]月蓮花。大嶺後聞此語云。我與麼道。也是龜毛長三尺。
◎佛果拈云。通方作者。千里同風。萬派朝宗。千途共轍。陳老師尋常道。老僧只有一劍。劍下有殺人之意。亦有分身之路。看他受用。剸割不妨。八面玲瓏。若不是疏山度量通方。爭見得金相玉振。只如道。若將三文錢與匠人。和尚此生。決定不得塔。不可勞而無功。若將兩文錢與匠人。須是和尚與匠人。共出一隻手始得。未免拖泥帶水。若將一文錢與匠人。帶累匠人。眉鬚墮落。直得水洒不著。疏山云。一似臘月蓮花相似。土曠人稀。巳是龜毛長三尺。亦有殺人刀。亦有活人劍。大眾且道。畢竟明什麼邊事。翻身師子大家看。
◎正覺云。疏山造塔行令。古今叢林標正。三錢酬酢相應。驀地傳聞大嶺。看看[廿/(月+曷)]月蓮花。三尺龜毛相慶。是則古佛放光。非則尋聲弄影。
◎佛果云。翻身師子大家看。咄。卓朔出群哮吼難。
◎佛海云。疏山大嶺二古佛。放光交射。一人。因齋慶懺。帶水拖泥。一人借水獻花。拖泥帶水。若無臘月蓮花。龜毛三尺。總未免弄巧成拙。
※舉石臼離烏臼。來參馬大師。師問甚處來。臼云。烏臼來。大師云。烏臼近日有何言句。臼云。幾人到此忙然。大師云。忙然一句且致。悄然一句。作麼生道。臼進前三步。大師云。我有二十棒。寄與烏臼。汝還甘否。臼云。和尚先喫。某甲後甘。
◎佛果拈云。草窠裡。撥出一箇半箇。有什麼共語處。雖然如是。猶放過一著在。
◎正覺云。且道。後句作麼生道。免得放過。
◎佛海云。石臼未到江西。巳喫大師二十棒了也。更說甚甘不甘。何故。伊親從烏臼來。
※舉蒲州麻谷和尚。問僧甚處來。僧云。不審。谷又問。甚處來。僧云。珍重。谷下禪床。擒住云。這箇師僧。問著便作佛法祗對。僧云。大似無眼。谷放手云。放汝命。通汝氣。僧禮拜。谷又近前把住。僧拂袖便行。谷云。休將三歲竹。擬比萬年松。
◎佛果拈云。看他一挨一拶。一出一入。這僧雖善管帶。不昧始終。麻谷本分鉗鎚。等閑歷落。爭奈猶欠一著在。敢問諸人。且道是賓家欠。主家欠。試請辨看。
◎正覺云。欠則是欠。要辨不難。只是難道。若也道得。人事佛法。兩兩周旋。若道不得。賓家主家。一時敗闕。
◎佛海云。麻谷擒縱頗勞。這僧羅籠不住。不作佛法話會。必竟這僧。從甚處來。
※舉披雲和尚。來參麻谷。谷在紙帳內坐。以手巾。蓋卻頭。雲入來。見便作哭聲。良久出去。到法堂上。遶禪床一匝。卻入。谷去卻手巾而坐。雲撥開帳是。乃云。死中得活。萬中無一。谷便下床就位。作抽坐具勢。雲近前。把住云。前死後活。你還甘麼。谷云。甘即甚甘。阿師堪作什麼。雲推向一邊云。知道前言不副後語。
◎佛果拈云。入寺看額。見表知裡。披雲慣作高賓。拈尾作頭。拈頭作尾。麻谷孟嘗門下。看他酬對。不道他不知有。只為用意太深。當時待伊道。前死後活。萬中無一。只向道。蒼天蒼天。何故。得人一牛。還人一馬。
◎正覺云。佛果與麼。也是一家有事百家忙。
◎佛海云。有察秋毫之明。有縛太虛之作。須是披雲。有定龍蛇之略。有陷虎兕之機。卻還麻谷。畢竟堪作什麼。相逢不飲空歸去。洞口桃花也笑人。
※舉麻谷一日使扇次。僧問。風性常住。無處不周。和尚為甚麼搖扇。谷云。你只知風性常住。且不知無處不周。僧云。作麼生是。無處不周底道理。谷卻搖扇。僧禮拜。谷云。無用處師僧。著得一千箇。有什麼益。
◎佛果拈云。這僧一往可觀。可惜有頭無尾。若不是麻谷作家。洎嶮放過。敢問大眾。且甚處是落節處。撥開向上竅。能有幾人知。
◎正覺云。這僧問道。作麼生是。無處不周底道理。待伊搖扇。向道。這箇正是風性常住。看他作麼祗對。
◎佛果道。且甚處是落節處。撥開向上竅。能有幾人知。但道這箇。正是落節處。
◎佛海云。麻谷搖扇。全是好心。僧便禮拜。全無好報。當初見他搖扇。也好向道。和尚只知無處不周。且不知風性常住。若是有益師僧。當時便與奪卻。
※舉有僧到麻谷。方展坐具。谷垂下一足。僧便出去。谷下禪床云。青天白日。豈有這箇事。僧云。某甲未有過在。谷與一掌。
◎佛果拈云。麻谷若無後段。洎被打破蔡州。
◎正覺云。麻谷雖正令巳行。洎乎被這僧勘破。
◎佛海云。過既無。因甚喫一掌。
※舉潭州三角和尚上堂云。凡是說法。須是應時應節。時有僧問。四黃四赤時如何。角云。三月杖頭挑。僧云。為什麼滿肚貯氣。角云。爭奈一條繩何。僧云。如何得出氣去。角云。直須待皮穿。
◎佛鑑拈云。三角恁麼說話。親則甚親。大似不知轉動。若是老僧。即不然。待伊問四黃四赤時如何。云莫礙老僧路。云為什麼。滿肚貯氣。云築著磕著。云如何出氣。只向道劄。
◎正覺云。三角老人。不無應時應節。偶被這僧一問。直得撞入野馬世界。幾乎失卻神通。及至收拾歸來。巳被草鞋磨破腳踵。
◎佛海云。如是說法。雖應時節。不免惹人情解。山僧不然。四黃四赤時如何。只對他道。室內繭成繰白雪。為什麼滿肚貯氣。山前麥熟割黃雲。如何得出氣去。裂破。
※舉蘇溪和尚。僧問。如何是定光佛。溪云。鴨吞螺螄。僧云。還許學人轉身也無。云眼睛凸出。
◎佛果拈云要識栗棘蓬。只這是。
◎正覺云。蘇溪。調達破僧罪。這僧。當獲如是殃。
◎佛海云。古佛定光。巍巍堂堂。因甚這僧。轉身無路。恩大難酬。
※舉潭州石霜和尚。僧問云。一毫穿眾穴時如何。霜云。直須老去。僧云。老後如何。霜云。登科任你登科。拔萃任你拔萃。又問。如何是長。霜云。不屈曲。僧云。如何是短。霜云。雙陸盆邊不喝彩。其僧又問徑山。一毫穿眾穴時如何。山云。直須萬年去。僧云。萬年後如何。山云。光靴任你光靴。結褁任你結褁。又問。如何是長。山云。千聖不能量。僧云。如何是短。山云。蟭螟眼裡著不滿。
◎佛果拈云。此二老宿。人握靈蛇珠。各抱荊山璧。及至拈掇將來。不妨奇特。雖然。若有人問蔣山。一毫穿眾穴時如何。對他道。直須通身去。通身後如何。蕭條任你蕭條。脫洒任你脫洒。如何是長。植杖成林事巳彰。如何是短。只將斗並猶虧半。大眾還會麼。別是一家春。
◎正覺云。若有人問。一毫穿眾穴時如何。但道直須相當去。相當後如何。化城任你化城。寶所任你寶所。如何是長。眉間一道白毫光。如何是短。塵中不動大經卷。還會麼。三人證龜成鱉。
◎佛海云。履真踐實者。故千里同風之句。若合符契。未免也隨一分。不圖依樣畫出。且要古之今之。一毫穿眾穴時如何。直須相應去。相應後如何。鏟除任你鏟除。建立任你建立。如何是長。春蘭秋蕙有幽香。如何是短。一切是非都莫管。
※舉潮州大顛和尚。有僧來參。顛纔見。便豎起痒和子。僧以目顧視。顛云。若到諸方。莫道參見大顛好。僧云。借取和尚痒和子。舉似諸方。顛云。若見痒和子。一任舉似。僧拂袖出去。顛云。早知恁麼。不見恁麼。
◎佛果拈云。這僧好肉剜瘡。大顛死而不弔。當時待伊借痒和子。便與劈胸一槌。免見將錯就錯。大眾還委悉麼。真[金+俞]不博金。
◎正覺云。大顛道。早知與麼。不見與麼。是肯這僧。不肯這僧。要會麼。眼觀千遍。不如手撈一遍。
◎佛海云。豎起痒和子。其僧以目視之。單刀直入。若到諸方。莫道參見大顛好。半合半開。借取和尚痒和子。舉似諸方。雙明雙暗。若見痒和子。一任舉似。何不與之倒斷。僧拂袖出去。作家作家。早知恁麼。不見恁麼。慣用此機。復召大眾云。還知大顛落處麼。
※舉三平問大顛。不用指東劃西。請師直指。顛云。幽州江口石人蹲。平云。猶是指東劃西。顛云。若是鳳凰兒。不向那邊討。平禮拜。顛云。若不得後句。前話也難圓。
◎佛果拈云。徹底老婆心。不向那邊討。父子要投機。無端入荒草。
◎正覺云。直饒大顛與麼道。也未圓得前話在。何故。公案現在。
◎佛海云。養子之緣不免落草。三平前侮後恭。甘受埋沒。則且置。幽州江口石人蹲。畢竟作麼生。動著打折驢腰。
※舉水空和尚。來參大顛。顛把住坐具云。不用通時暄。亦不用通來處。空云。擬欲恁麼問。又恐人情不足。顛放卻云。還足也未。空提起坐具云。若通時暄。又恐迷來處。顛云。暫時相見也無妨。
◎佛果拈云。大顛善把住放行。水空能扶頭接尾。金相玉振。電繫星飛。如膠投膠。如漆合漆。雖然如是。若不通時暄。恐迷來處。擬欲恁麼。又恐人情不足。正當恁麼時。如何。竹密不妨流水過。天高豈礙白雲飛。
◎正覺云。智哉二桃三士得平分。
◎佛海云。大顛旋放旋收。水空似擬不擬。言氣和同。人情周足。總不免迷卻來處。
※舉越州清化和尚。僧問。亡僧遷化。向什麼處去。化云。長江無間斷。聚沬任風飄。僧云。還受享祭也無。化云。享祭即不無。僧云。如何是享祭。化云。漁歌鼓棹。谷裡聞聲。
◎佛果拈云。借事明機。無中唱出。蓋是衲僧肘臂下有符。頂門上具眼。所以隨處作主。遇緣即宗。雖然如是。猶在窠窟裡。或有人問蔣山。亡僧遷化。向什麼處去。秪對他道。萬古虛空元不動。還受享祭也無。享祭即不無。如何是享祭。日日香花夜夜燈。
◎正覺云。若問山僧。亡僧遷化。向什麼處去。只對道。青山無向背。如何是享祭。啼鳥自知春。
◎佛海云。清化雖則句意親切。只得八成。或問能仁。亡僧遷化。向什麼處去。不是江南。便是江北。如何是享祭。義重清茶也醉人。這裡薦得去。許你出陰界。
※舉洛京韶山和尚。僧問。如何是韶山境。山云。古今猿鳥叫。翠色薄煙籠。僧云。如何是境中人。山云。退後著。
◎佛海云。便好與禮一拜。
◎佛果拈云。如人善射。箭箭中的。非此境。不足稱此人。非此人。不足居此境。所謂古之今之。無間無斷。還會麼。韶山猶在。
◎正覺云。若問韶山境。答云。畫不成描不就。如何是境中人。退後著。築著口。
◎佛海云。最好韶山境。煙籠翠色輕。欲描描未就。猿鳥一聲聲。
※舉僧問韶山。如何是一切相。山云。鳥飛霄漢白。山遠色深青。僧云。恁麼則一切相去也。山云。我情知你亂會。
◎佛果拈云。既不許恁麼會。且更作麼生會。還委悉麼。點鐵成金也不難。
◎正覺云。韶山老人。先難後易。
◎佛海云。與麼問與麼答。因甚不許與麼會。
※舉有遵布衲。來參韶山。到山下。見韶山便問。韶山路。向
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