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大般若經第十四會勤波羅蜜多分序


    大般若經第十四會勤波羅蜜多分序

           西明寺沙門玄則撰

  觀夫至運無動,妙警伊寂,梵輪冥退轉之規,慈航虛下濟之影。斯進德所以為貴,勤音所由而作也。其有揭情區而遠荷,指覺地以高驤,比擐甲之精堅,同策駟之遄夙,則必任善以為軛,引之無窮之路,委身而作肄(別本有作「隸」者),驅之罔(別本有作「綱」者)極之期。微五欲之宴安,乃三塗之酖毒,從四脩之勞悴,寔萬德之光敷。
  惟夫淺溜穿石,小滴盈器,鑽燧之勤,斷幹之漸,皆積微不已。故在著可觀,蚓弱質而飲泉,蟹壯容而寄穴,驊鑣怠矣,駑駕先之,矧乎摩訶衍心,波羅蜜行。其於勉刻,豈忘動靜,故能千界如燬,詢一句以投之,萬流方割,拯一命而淤(別本有作「游」者)之。假使駐補處以三祇,終競勇於初發,雖復澹即空於萬行,乃均熾於昔耽,不端倪其所欲行,不翹佇其所當證,撫塵劫之修如瞬,仍如渴日,視砂界之赴若鄰,猶殷夙夜。故精進之於諸度也,若銜(別本有作「銜」者)捶之在群馭焉;正勤之於道品也,若鹽梅之資列鼎焉。正法源底,由之而至!聖人能事,於茲而畢!然後聞舍利之談覺支,則輟賞無地;憶底沙之流讚頌,則勃興斯在。三練之業允該,六意之修奚極,緬惟景躅,豈遑寧處!載詠玄章,益荷昭趣。文乃單卷,事非重譯,庶將貿寸陰以尺璧,甘夕死於朝聞矣!


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