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佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十四


    佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十四

        西天譯經三藏朝奉大夫試光祿
        卿傳法大師賜紫臣施護奉詔譯

    常啼菩薩品第三十之二

  爾時,佛告須菩提:「彼常啼菩薩摩訶薩,如是憂愁啼泣時,忽然見有如來形像住立其前作是讚言:『善哉,善哉。善男子!諸佛如來應供正等正覺,本行菩薩道時,求般若波羅蜜多亦如汝今,如是勤求等無有異,是故汝應益加精進勇猛堅固。從此東行五百由旬,有一大城名曰眾香,其城七重。七重垣牆縱廣十二由旬。廣博清淨妙好殊麗,人民熾盛安隱豐樂,有五百街道處處連接,橋津平正人所愛樂。其七重城七寶嚴飾,一一城上皆以閻浮檀金而為樓閣,七寶行樹周匝圍繞。復有七多羅樹,彼七寶行樹各有種種寶華寶果,一一樹間眾寶間錯,有諸寶網互映交絡,彌覆城上垂諸寶鈴,風吹鈴聲甚可愛樂,如五種樂巧出音聲,清妙和雅聞者適悅。其城四邊流泉浴池清淨具足,中有諸船七寶裝鉸,池水自然冷暖調適人所愛樂,是諸池中有眾色華,所謂優缽羅華、俱母陀華、奔拏利迦華等。及餘種種妙色香華乃至三千大千世界所有一切諸妙華等皆悉具足。其城四邊有五百園,一一園中有五百池,其池縱廣一俱盧舍,彼一一池七寶裝鉸甚可愛樂。是諸池中亦有種種妙色香華,所謂優缽羅華,俱母陀華,奔拏利迦華等,是一一華大如車輪,青色青光黃色黃光,赤色赤光白色白光。一一池中復有白鶴鳧鴈鴛鴦等種種異鳥游集其上,是諸園林浴池,城中人民自在遊適無所繫屬,但以眾生先業所感,彼諸眾生於長夜中,修行般若波羅蜜多,清淨信解甚深法門故,獲如是最勝果報。善男子!彼眾香城中有大高臺,法上菩薩摩訶薩所止宮舍在於其上,其臺分量縱廣正等各一由旬,七重垣牆七寶莊嚴殊特妙好,七重行樹周匝圍繞,復有七多羅樹。於其宮中有四大園,一名常喜,二名無憂,三名適悅,四名華莊嚴。一一園中有八大池,一名賢,二名賢上,三名歡喜,四名喜上,五名安樂,六名妙樂,七名決定,八名阿[口+縛]訶。彼一一池四邊皆以四寶莊嚴,東黃金寶南白銀寶,西吠琉璃寶北頗胝迦寶,玫瑰為底金沙布上。一一池側有八梯陛七寶莊嚴,以眾寶物而為層級,其層級間有閻浮檀金芭蕉行樹,彼諸池中亦有種種妙色香華,所謂優缽羅華,俱母陀華,奔拏利迦華等。亦復有諸白鶴鳧鴈鴛鴦等種種異鳥游集其上,彼一一池四邊各有妙香華樹,香如栴檀色味具足。風吹其華墮池水中,而彼宮舍園林池沼如是嚴飾。法上菩薩摩訶薩處其宮內,與六萬八千婇女眷屬俱。於如是等園林池沼遊翫適悅,五欲娛樂嬉戲自在。眾香城中所有人民,若男若女亦復皆入常喜等園賢等諸池遊戲娛樂。彼法上菩薩摩訶薩既娛樂已,於自宮內日三時中,說般若波羅蜜多。又復眾香城中一切人民,於其城內多人聚處,為法上菩薩摩訶薩敷大法座,其座四足黃金,白銀,吠琉璃,頗胝迦,四寶所成。復有種種真珠瓔珞而為裝鉸。座高半俱盧舍,於其座上敷以茵褥及憍尸迦衣上妙細氈種種嚴飾,於座周匝散五色華,燒眾妙香嚴好殊特清淨可愛。法上菩薩摩訶薩處其法座,天人四眾集會一處恭敬圍繞以重法故,各各燒香散華供養法上菩薩摩訶薩。是時菩薩廣為一切天人四眾,宣說般若波羅蜜多。隨應說已,中有受持者有讀誦者,有思惟者有書寫者有如說行者,有不退轉於阿耨多羅三藐三菩提者。善男子!彼法上菩薩摩訶薩,說法會中有如是等功德利益,是故汝今宜應東行往彼法上菩薩摩訶薩所,汝當從彼得聞般若波羅蜜多。而彼菩薩摩訶薩,能以此法為汝示教利喜,汝今東行勿計晝夜,勇猛精進一心勤求,即當不久決定得聞般若波羅蜜多。
  爾時,常啼菩薩摩訶薩,聞是說已心生歡喜適悅慶快,譬如有人為箭所中苦痛斯甚,是人爾時無復餘念,但念何時得大良藥而為救療,使我得脫如是苦惱。須菩提!常啼菩薩摩訶薩,亦復如是而無餘念,但念何時得瞻禮親近法上菩薩摩訶薩?從彼得聞般若波羅蜜多。即於是處一心諦想法上菩薩摩訶薩,思惟般若波羅蜜多。常啼菩薩摩訶薩作是思惟時,於一切法中生無所依想,得入無量無數三摩地門,所謂觀一切法自性三摩地,一切法自性無所得三摩地,一切法自性智生三摩地,破一切法無明三摩地,一切法不壞見三摩地,一切法作光明三摩地,一切法離癡瞑三摩地,破一切法無智三摩地,一切法離闇三摩地,一切法相不可得三摩地,散華三摩地,一切法無我相三摩地,離幻三摩地,如鏡像出生三摩地,一切眾生語言三摩地,離塵三摩地,一切眾生歡喜三摩地,隨一切眾生善巧語言三摩地,種種語言文字章句出生三摩地,無畏三摩地,自性三摩地,離障得解脫三摩地,無染三摩地,名句文莊嚴三摩地,等觀一切法三摩地,一切法離境界相三摩地,一切法無礙際三摩地,如虛空三摩地,金剛喻三摩地,清淨相王三摩地,無負三摩地,得勝三摩地,不退觀三摩地,法界決定三摩地,法界寂靜三摩地,安隱三摩地,師子吼三摩地,勝一切眾生三摩地,離垢三摩地,清淨三摩地,蓮華莊嚴三摩地,斷愛三摩地,隨一切堅固三摩地,一切法最上三摩地,得神通力無所畏三摩地,一切法通達三摩地,壞一切法印三摩地,一切法無差別見三摩地,離一切見三摩地,大法光明三摩地,一切法離相三摩地,解脫一切著三摩地,一切法無懈三摩地,甚深法光明三摩地,等高三摩地,不可奪三摩地,破魔境界三摩地,三界最勝三摩地,光明門三摩地,見一切如來三摩地。須菩提!彼常啼菩薩摩訶薩,得入如是等諸三摩地門,於三摩地中見十方無量阿僧祇世界諸佛如來,各各為諸菩薩摩訶薩,說般若波羅蜜多。是諸如來皆悉安慰讚歎常啼菩薩摩訶薩言:「善哉,善哉。善男子!汝能勤求般若波羅蜜多。我等本行菩薩道時,求般若波羅蜜多,亦如汝今得是諸三摩地等無有異。汝今得是諸三摩地已,而能通達般若波羅蜜多,方便安住不退轉法,我等得是諸三摩地已,即得阿耨多羅三藐三菩提。我等於諸三摩地中,觀察自性無法可見。從諸三摩地出已,於一切法生無住想。善男子!無住法者是謂般若波羅蜜多。我等於是無住法中,得金色身種種光明,三十二大人相,八十種隨形好皆悉具足,得不思議佛無上智佛無上慧,成就一切佛法功德,到一切法彼岸。善男子!如是功德諸佛如來猶尚不能稱量讚歎說其邊際,何況聲聞緣覺?是故汝今於是法中,益加恭敬尊重愛樂精進勤求,以是義故阿耨多羅三藐三菩提不為難得。又善男子!汝今宜應於善知識極生恭敬尊重愛樂。何以故?菩薩摩訶薩,為善知識所護助者,速得阿耨多羅三藐三菩提。」
  爾時,常啼菩薩摩訶薩,白諸如來言:「誰當是我真善知識?願諸如來示教於我。」
  即時諸佛如來謂言:「善男子當知!法上菩薩摩訶薩者是汝善知識。而彼菩薩世世已來常教化汝,今汝通達般若波羅蜜多方便,學諸佛法,成就汝於阿耨多羅三藐三菩提。汝應知彼重恩當念報恩。善男子!汝於法上菩薩摩訶薩欲報恩者,假使一劫百劫,乃至百千劫中恭敬頂戴,以一切樂具,乃至三千大千世界所有上妙色聲香味觸等而為供養,亦未能報一少分恩。何以故?汝以法上菩薩摩訶薩因緣故,令汝得入諸三摩地門,通達般若波羅蜜多方便。是故當知彼恩深重。」爾時如來作是說已忽然不現。彼常啼菩薩摩訶薩,從三摩地出已,不復見彼諸佛如來,心生悲惱啼泣而住。即作是念,向者如來從何所來去至何所?彼為我說法上菩薩摩訶薩甚為希有,而彼菩薩摩訶薩,已得陀羅尼及五神通,已曾供養無量諸佛,彼即是我真善知識。世世已來常所教化利益於我,我今於彼益加恭敬尊重愛樂,是故宜應往彼瞻禮親近供養聽受般若波羅蜜多。及問向者如來從何所來去至何所?然我今者自念貧乏一無所有,金銀珍寶衣服臥具,幢幡寶蓋香華燈塗。如是等物悉不能辦,乃至一華亦不能及,當以何物而為供養?我若空往心非所安。如是憂愁思惟方計,爾時常啼菩薩摩訶薩,作是念已未即東行,且於中路別入一城,於其城中靜住思惟。我欲東行為求法故,供養法上菩薩摩訶薩是大利益,我今宜應自賣其身,隨所得價當買香華,自持往彼供養法上菩薩摩訶薩。何以故?我從世世已來,為欲因緣故於輪迴中受生死身,歷無量苦流轉諸趣,破壞其身終無利益,不曾為此清淨法故捨自身命,是故我今為求法故無所吝惜。作是思惟已,即於城中多人聚處如是唱言:「我今賣身,誰當買我?誰當買我?」爾時諸魔知是事已,即作是念,今常啼菩薩以樂法故自賣其身,欲買香華供養法上菩薩,為求般若波羅蜜多。何故諸菩薩行般若波羅蜜多,皆能成就阿耨多羅三藐三菩提,猶如大海無所傾動,我等諸魔不能壞亂?彼因緣故空我境界,是故我今宜設方便壞其道意。爾時惡魔如是念已,當彼常啼菩薩作此唱時,即以魔力隱蔽城中一切人眾,皆不令聞常啼菩薩所唱之聲。爾時常啼菩薩摩訶薩,如是三唱皆無買者。菩薩爾時心生愁惱啼泣而言:「苦哉,苦哉!我所賣身為供養法上菩薩摩訶薩,今無買者故知我身深為罪咎。」
  爾時,帝釋天主知是事已,即作是念,我應往彼常啼菩薩摩訶薩所,當誠其心可能堅固深心樂法,真實能捨如是身不?帝釋天主作是念已,即是變身為婆羅門,來住常啼菩薩摩訶薩前作是問言:「汝今何故如是憂愁啼泣苦惱?」
  常啼菩薩言:「我今欲賣此身無有買者,以是緣故啼泣而住。」
  婆羅門言:「汝所賣身欲何所作?」
  常啼菩薩言:「我為愛樂法故,今自賣身買諸香華,欲供養法上菩薩摩訶薩,為求般若波羅蜜多。而我此身薄福德故賣無售者。」
  爾時婆羅門謂常啼菩薩摩訶薩言:「我不須人無所施作,我於今時將欲大祠,須用人心人血人髓,汝今可能而相與不?」
  爾時,常啼菩薩摩訶薩聞此語已,踊躍歡喜即作是念,我於今時得最上利,定當得聞般若波羅蜜多圓滿所願。此婆羅門而肯須我心及血髓,我應歡喜一一授與。作是念已,即謂婆羅門言:「仁者所須我當相奉。」
  婆羅門言:「汝欲價直其數幾何?」
  常啼菩薩言:「隨所相與我即當受。」
  爾時,常啼菩薩摩訶薩,即執利刀刺其右臂出血,次欲於其右髀破骨出髓。是時有一長者女在高樓上,遙見常啼菩薩摩訶薩先自刺臂出血,又欲破骨出髓。即作是念,此善男子何故如是苦楚其身,我應往彼詢問其故,時長者女作是念已,即下高樓來菩薩所發是問言:「善男子!汝何緣故於其自身受是苦楚,所出血髓欲將何用?」
  常啼菩薩言:「善女人當知,我今貧乏無有財寶,所出血髓賣與此婆羅門,所得價直當買香華,供養法上菩薩摩訶薩。」
  長者女言:「汝以香華供養彼菩薩摩訶薩,當有何等功德利益?」
  常啼菩薩言:「汝善女人當知,彼法上菩薩摩訶薩,能為我說般若波羅蜜多及方便門,學彼法已,能為眾生作所歸趣,即能成就阿耨多羅三藐三菩提。得金色身三十二大人相八十種隨形好,常光無量光大慈大悲大喜大捨十力四無所畏四無礙智十八不共法等。不可思議無量無數佛功德法悉能圓滿,及以一切無上法寶,分布施與一切眾生,是故我今為欲成就如是功德故,往供養彼菩薩摩訶薩,聽受般若波羅蜜多及方便門」。
  爾時,長者女白常啼菩薩摩訶薩言:「善男子!如汝所說甚為希有,若人為求如是法故,假使如兢伽沙數身命盡以供養是所應作,功不唐捐有大利益。善男子!我家具有金銀琉璃硨磲瑪瑙珊瑚琥珀及頗胝迦等種種珍寶。乃至衣服臥具幢幡寶蓋香華燈塗,隨汝所須我悉當與,汝當持以供養法上菩薩摩訶薩,勿復賣身受諸苦楚。我今亦欲同汝往彼法上菩薩摩訶薩所,瞻禮親近隨喜供養種諸善根。」時長者女作是說已住於一面。
  爾時,帝釋天主,隱其婆羅門身還復本相,住常啼菩薩摩訶薩前作如是言:「善哉,善哉。善男子!汝能堅固深心樂法勇猛勤求。善男子!過去諸佛如來應供正等正覺。本行菩薩道時,求般若波羅蜜多,亦如汝今等無有異。汝當決定得成阿耨多羅三藐三菩提,圓滿一切佛功德法。善男子!我實不須人心血髓故來相試,汝今有何所須我當授汝。」
  常啼菩薩言:「天主!汝可與我阿耨多羅三藐三菩提?」
  帝釋天主言:「善男子!此是諸佛境界非我境界,諸佛如來可能成辦我不能辨,餘有所須我皆相奉。」
  常啼菩薩言:「我今無復餘願,以汝帝釋天主實語力故,又復以我自所願力自實語力,及佛世尊威神力故,若我決定不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。諸佛如來應供正等正覺知我深心者,願我此身平復如故。」爾時,常啼菩薩摩訶薩發是言已,於須臾間身即平復,乃至無有瘢痕等相。爾時帝釋天主見是相已,讚歎希有隱身不現。
  爾時彼長者女即白常啼菩薩摩訶薩言:「善男子!汝今應可同往我舍,白我父母求索所須,持以供養法上菩薩摩訶薩。」
  爾時常啼菩薩摩訶薩謂長者女言:「善哉!同往今正是時。」
  于是彼長者女,與常啼菩薩摩訶薩同詣父舍。到其舍已,常啼菩薩摩訶薩住於門側,彼長者女即入其舍白父母言:「父母!我家具有金銀珍寶及種種物,願以少分見賜於我,及所供給我五百侍女聽許從我,我當與一菩薩摩訶薩名曰常啼,同往供養一菩薩摩訶薩名曰法上,而彼法上菩薩摩訶薩,能為我等說甚深法,聞彼法已即能成就一切佛法功德利益,是故父母願賜聽許。」
  是時父母即告女言:「汝所說者常啼菩薩摩訶薩今在何處?」
  彼女答言:「今在門外,父母當知,彼菩薩摩訶薩者,深心樂法勇猛堅固,為欲成就阿耨多羅三藐三菩提。廣度一切眾生出生死苦,欲往供養法上菩薩摩訶薩,求般若波羅蜜多故自賣其身,於此城中高聲唱言,誰當買我?如是三唱無有買者,是時常啼菩薩,憂愁苦惱,啼泣而住。我於爾時在高樓上,見一婆羅門來菩薩所互言,謂已即時菩薩手執利刀刺其右臂出血,復欲割其右髀破骨出髓。我時見是事已即作是念,此善男子,何故如是苦楚其身?我宜往彼詢問其故,念已即往,我問彼言,汝何緣故受斯苦楚,所出血髓欲將何用?彼答我言,我欲買諸香華持往供養法上菩薩摩訶薩,我貧乏故無有財寶,故出血髓賣與此婆羅門,其得價直當買香華供養菩薩。父母!我聞彼說深所讚歎,復問彼言,汝今如是供養彼菩薩,當有何等功德利益?彼答我言,供養彼菩薩故,從彼得聞般若波羅蜜多及方便門。學是法已,乃能成就不可思議無量無數佛功德法。我聞是說已心生歡喜即謂彼言,善男子!為求法故行難行行,甚為希有,汝今不須如是苦楚其身,我家具有金銀珍寶及種種物,隨汝所欲我當相與,我亦樂欲同汝往彼法上菩薩摩訶薩所,瞻禮親近隨喜供養,我復謂言,今且同汝往我父舍,白我父母求索財寶,與汝俱持供養法上菩薩摩訶薩。彼即答言,善哉可行今正是時。父母!以是緣故,常啼菩薩摩訶薩同我至此。是故父母若欲令我成就一切無上功德法者,如我所欲種種財寶及侍女等,願賜見聽,勿復為礙。爾時父母即告女言:「汝所說者彼善男子甚為希有,為求法故行難行行,而欲成就不可思議佛功德法,欲為一切眾生作大利益,此因緣者,是為一切世間勝上事業。今聽汝往,凡諸所欲自當隨意,我等亦欲往彼法上菩薩摩訶薩所,瞻禮親近隨喜供養。」
  爾時彼長者女,為供養法上菩薩摩訶薩因緣故白父母言:「我亦不敢障人功德,父母欲往自當隨意。」
  爾時長者女,即時嚴整五百乘車眾寶莊嚴,令五百侍女各嚴身已人乘一車,所有金銀珍寶衣服臥具幢幡寶蓋香華燈塗,及種種物載以一車,時長者女與常啼菩薩摩訶薩共乘一車,父母眷屬亦乘寶車,如是莊嚴導從圍繞出所住舍。東行往詣法上菩薩摩訶薩所,如是行經五百由旬,常啼菩薩摩訶薩與長者女,遙見一城,其城七重七重垣晼A七寶行樹周匝圍繞,其城縱廣十二由旬,廣博清淨,五百街巷處處連接,橋津平正安隱豐樂,人民熾盛甚可愛樂,於其城中多人聚處,有大法座高廣妙好眾寶莊嚴,遙見法上菩薩摩訶薩處于座上,有無量百千天人四眾,恭敬圍繞聽受說法,如是見已,常啼菩薩摩訶薩,心生慶快踊躍歡喜,譬如苾芻得第三禪樂。一心專注尊重恭敬,即謂長者女言,此城名為眾香,彼菩薩者,是謂法上菩薩摩訶薩。我等今時不應乘車前詣其所,發是言已即各下車,歡喜肅恭步進於前。

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