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大般若经第十三会忍波罗蜜多分序


    大般若经第十三会忍波罗蜜多分序

           西明寺沙门玄则撰

  惟夫擅等觉之灵根,膺广慈之奥主,冯闇海而利往,笼苍品以遐征,则忍波罗蜜,为无与竞!是以玄朋踵萃,神谟继阐,将夷道梗,为沮心怨,播亲亲于蠢徒,辟荡荡于情路。虽毁甚矛箭,害穷齑粉,必当内蠲我想,外抵人相。目邻虚之有间,投刃曷伤;念机关之无主,触舟奚若。我无自我,物复谁物!譬夫大浸稽空,而空无溺惧,积洿归泽,而泽无垢忿。况已谢之声,毁誉一贯;既迁之色,损益同科。大欲饶之以乐,岂复加之以苦,不有来损,则摄受之路无从,不有往慈,则菩提之行无主,翻为善友,更领深恩。闻詈剧丝竹之娱,得捶逾捧戴之悦,太子之二目兼丧,曾靡二心,仙人之七分支解,方酬七觉。其感通也,则百矛集体,百福之相开,万恼婴(别本有作「萦」者)身,万德之基立;其致用也,则远契无生,俯远尘于证净,遥资大舍,均左涂于右割。比惭愧而为衣,则龙衮不侔其丽;御烦恼而成铠,则犀渠有谢其坚。语其大力,则拔山无以喻;谈其无畏,则贾勇弗之伦。始即事而为三,卒阶行而成五,莫不具依方便,斯著圆音。词旨殷勤,理义详核,一轴单译,比于勤分,规弼之美,不其要欤!


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