策勵自他一切人等痛念無常歌──心匙
仁欽曲札 譯
嗚呼哀哉具恩師，伏祈大悲作瞻視！
苦惱若我眾行徑，一生自欺似無心。
勸告自己衷心語，《心匙》心中當牢記，
縈繞心髓不散亂，思維自身之本性。
無始輪迴至今生，已經無數生死輪，
雖受種種樂與苦，然猶未辦少分利。
雖得暇滿昔雖獲，皆未受益而虛擲，
如今若能自愛者，當修善行久樂藏。
貌似精明實愚癡，耽著童戲般現世，
忽遭可謂閻摩逼，無計可施終將臨。
自念尚且不死故，忙於無盡現世業，
可畏閻摩忽現前，宣佈死期終將臨。
隨勤籌措明日事，即刻起程終將臨。
剩事殘飲未竟業，無奈放捨終將臨。
鋪衾而臥但今日，如朽木頹臥<末床>（2），
無力翻身拈摸手，牽捉衣友終將臨。
除卻今日難再穿，<末衣>內外遍裹纏，
猶如石塊漸僵硬，初見自屍終將臨。
<末語>遺囑與愁嘆，悲哀之中強欲言，
舌根乾故難達意，極灰心時終將臨。
<末食>聖物與舍利，伴諸流汁注口中，
縱然一口難下咽，流出屍口終將臨。
洽心合意眾親友，悲憫苦惱圍繞住，
<末伴>哭泣傷別離，從今永絕終將臨。
可怖幻象如浪湧，斷肢節苦甚難忍，
無可奈何苦痛中，此生相沒終將臨。
善念提示極重要，是故師友興大悲，
雖於耳旁勤提醒，惟增沮喪終將臨。
喉間頻發唏噓聲，呼吸漸短氣壅滯。
最後停止入斷弦，今生完結終將臨。
百般珍惜悅意身，終成反胃腐爛屍。
此身粗褥亦難忍，終置荒涼屍林地。
此身芒刺亦難忍，終遭剁削骨肉碎。
此身蚤虱亦難忍，終為鳥獸食殆盡。
屍身雖以錦衣裹，終將置於焚化爐。
此身爇香亦難忍，終被焚燒火蘊中。
熾燃柴薪燒骨肉，收骨灰時終將臨。
此身厚衣亦難忍，終被埋於窄地坑。
悅耳大名之前後，加<已故>語終將臨。
親戚朋友與僕役，哭聲四起終將臨。
衣帽家當散四方，無一剩餘終將臨。
獨住中有險關道，淒慘惆悵終將臨。
四大（3）顛倒仇敵至，生大恐懼終將臨。
見處山崩斷巖下，土雨壓身奈何之？
幻見趣入大海中，巨浪渦卷奈何之？
聞似大火爆炸聲，心耳具裂奈何之？
黑暴劫風包捲起，幻相可畏奈何之？
大紅業風緊驅迫，為暗吞沒奈何之？
閻摩使者繩索捆，惘然被牽奈何之？
牛頭蠍面眾獄卒，百般折磨奈何之？
死主閻摩法王前，算善惡帳奈何之？
推委生前貪瞋詐，閻摩揭穿奈何之？
自罪易熟當懲罰，入閻摩獄奈何之？
地獄烈火鐵地上，自身裸臥奈何之？
兵刃雨降身破碎，受而不死奈何之？
烊銅鍋煮骨肉爛，受猶不死奈何之？
身火無二極熾燃，然猶不死奈何之？
冰穴風襲身凍裂，成千百片奈何之？
墮入飢渴餓鬼中，多年飢餓奈何之？
若成劣緣愚旁生，互相啖食奈何之？
極難忍受餓趣苦，真正臨頭奈何之？
現應速速不放逸，當下精進正是時，
不僅適宜恐遲故，應即速速提精神。
具恩師父之口授，善慧佛陀（4）論心要，
顯密全圓道修法，當與心中起實證。
自他二利久樂藏，日日盡力求獲取，
試與閻摩作競賽，三門合一勤修行！
此《策勵自他一切人等痛念無常歌──心匙》一文，是因離事專修者昂旺年札請求在先，布達拉宮四任管家索南袞嘎亦一再勸請，近來昂旺年札復作請求，由僭名帕繃喀轉世者造於貢薄地區之楚•紮西德欽寺。願眾生利益增長！
註釋：
（1）收入《帕繃喀大師文集》第六函第一篇《道歌學處類彙編》。
（2）意為此生最後所臥之床，「末衣」即此生最後所著之衣等，下同。
（3）地、水、火、風。
（4）宗喀巴大師。
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