大般若經第十六會般若波羅蜜多分序
西明寺沙門玄則撰
尋夫理殊湊以司方，坦一歸而揆務，何嘗不鎔想真際，弭執幻塵。雖檀戒之崇嚴，忍進之調銳，卒怙寵於實慧，假道於真詮，將開象觸之迷，復有鷺池之會。所以光導五之跡，昇第一之乘。甄陶二邊，洞希微而[耳+卷]（別本有作「卷」者）睇，擬議（別本有作「儀」者）四句，仰涔寂以韜音。翦（別本有作「剪」者）諸見之萌，則翳藥（別本有作「蕊」者）星落，褰積疑之網，則障穀（別本有作「縠」者）雲披。了性空而常修，悟生假而恒利，四魔由之亂轍，六度因而彙征。施以之不捐，而難捨能捨；戒以之不檢，而難護能護；忍以之無受，而堪於不堪；進以之無行，而發於不發；定以之亡靜，而三相不相；慧以之亡照，而三輪不輪。故體之則動而逾寂，謬之則寂而彌動。法不即離於非法，行豈一異於無行。其覺證也，真心混而一觀；其出生也，法寶駢而萬區。故有二智焉、三身焉、四辯焉、五眼焉、六通焉、七覺焉、八正焉、九定焉、十力焉，加十八不共、八十隨相、十二緣智、二十空心，皆挻（別本有作「埏」者）以呬多成之羅，若聚以玉毫之表，流之金吻之誨，勒成八卷，元非再譯，則以不敏謬齒譯徒，緬諸會之昌筵，嗟既往而莫奉；眷言殊獎，載表遺音，本慈吹以紛騰，因聖期而頂戴；將使家傳妙寶，人握靈珠，洗客塵於八區，霈玄滋於萬葉。福庇宸極，帝后延齡，慶洽黎蒸，法教增闡。庶狹中之士，擺疑於驚怖之辰；上慢之賓，輟謗於充詘之際。自非恒沙歷奉，宿代累聞，何能啟篇投吝，忘言入賞者哉！悲夫！
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