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金剛能斷般若波羅蜜經 笈多譯


金剛能斷般若波羅蜜經      隋 三藏 笈多  譯

  歸命一切佛菩薩海等
  如是我聞。一時,世尊聞者遊行勝林中,無親搏施與園中。大比丘眾,共半三十比丘百。爾時,世尊前分時。上裙著已,器上絡,衣持。聞者大城搏為入。爾時,世尊聞者大城搏為行已。作已食,作已後食,搏墮過器上絡,衣收攝,兩足洗,坐具世尊施設,如是座中跏趺結直身。作現前念近住。爾時,多比丘若世尊彼詣到已,世尊兩足頂禮,世尊邊三右繞,作已,一邊坐彼。

  復時,命者善實,彼所如是眾聚集會坐。爾時,命者善實起坐。一肩上著作已,右膝輪地著已,若世尊彼合掌向世尊邊,如是言:「希有!世尊!乃至所有如來應正祖鴃I菩薩摩訶薩順攝,最勝順攝;乃至所有如來應正祖鴃I菩薩摩訶薩付囑,最勝付囑。彼云何,世尊!菩薩乘發行住應?云何修行應?云何心降伏應?」

  如是語已。世尊命者善實邊如是言:「善!善!善實,如是。善實,如是如是!順攝,如來,菩薩摩訶薩最勝順攝;付囑,如來,菩薩摩訶薩最勝付囑。彼,善實!聽善,善意念作,說當如菩薩乘發行住應,如修行應,如心降伏應。」「如是!世尊!」命者善實世尊邊:「願欲聞。」

  世尊於此言:「此,善實!菩薩乘發行,如是心發生應:所有,善實!眾生攝攝已,卵生、若胎生、若溼生、若化生,若色、若無色,若想、若無想、若非想非無想。所有眾生界施設已,彼我一切無受餘涅槃界滅度應。如是無量雖眾生滅度,無有一眾生滅度有。彼何所因?若,善實!菩薩摩訶薩眾生想轉,不,彼菩薩摩訶薩名說應。彼何所因?不,彼,善實!菩薩名說應,若眾生想轉,壽想若,人想若轉。
  「雖然復次時,善實!不菩薩摩訶薩事住施與應,無所住施與應,不色住施與應,不聲香味觸法中住施與應。如是此,善實!菩薩摩訶薩施與應。如不相想亦住。彼何所因?若,善實!菩薩摩訶薩不住施與,彼所,善實!福聚不可量受取!

  「彼何意念?善實!可前方虛空量受取?」善實言:「不如此。世尊!」

  世尊言:「如是右(南)後(西)高(北)下上方順不正方,普十方可虛空量受取?」善實言:「不如此。世尊!」

  世尊言:「如是!如是!善實!如是,如是。若菩薩摩訶薩不住施與,彼所,善實!福聚不可量受取。雖然復次時,善實!如是菩薩乘發行施與應,如不相想亦住。

  「彼何意念?善實!相具足如來見應?」善實言:「不,世尊!相具足如來見應。彼何所因?若彼如來相具足說,彼如是非相具足!」

  如是語已。世尊,命者善實邊如是言:「所有,善實!相具足所有妄,所有不相具足所有不妄,名此相不相如來見應。」

  如是語已。命者善實世尊邊如是言:「雖然,世尊!頗有眾生,當有未來世,後時、後長時、後分五百,正法破壞時中,轉時中,若此中,如是色類經中說中,實想發生當有?」

  世尊言:「莫,善實!汝如是語。『雖然,世尊!頗有眾生,當有未來世,後時,後長時,後分五百,正法破壞時中,轉時中,若此中,如是色類經中說中,實想發生當有?』雖然復次時,善實!當有未來世,菩薩摩訶薩,後分五百,正法破壞時中,轉時中,戒究竟、功德究竟、智慧究竟,不復次時彼,善實!菩薩摩訶薩一佛親近供養當有,不一佛種植善根。雖然復次時,善實!不一佛百千親近供養,不一佛百千種植善根,彼菩薩摩訶薩當有,若此中,如是色類中,經句中說中,一心淨信亦得當。知彼,善實!如來佛智;見彼,善實!如來佛眼,一切彼,善實!無量福聚生當取當!彼何所因?不,善實!彼等菩薩摩訶薩我想轉,不眾生想,不壽想,不人想轉。不亦彼等,善實!菩薩摩訶薩,法想轉,無法想轉;不亦彼等,想、無想轉不。彼何所因?若善實!彼等菩薩摩訶薩法想轉,彼如是彼等我取有,眾生取、壽取、人取有;若無法想轉,彼如是彼等我取有,眾生取、壽取、人取有。彼何所因?不,復次時,善實!菩薩摩訶薩法取應,不非法取應。彼故此義意,如來說筏喻法本解,法如是捨應,何況非法!」

  復次,世尊命者善實邊如是言:「彼何意念?善實!有如來應正祖鴃A無上正祖壅痁情H有復法如來說?」善實言:「如我,世尊!世尊說義解我,無有一法若如來無上正祖壅痁情F無有一法若如來說。彼何所因?若彼如來法說,不可取,彼不可說,不彼法,非不法。彼何因?無為法顯明聖人。」

  世尊言:「彼何意念?善實!若有善家子若,善家女若,此三千大千世界七寶滿作已,如來等應等正祖噩布I與。彼何意念?善實!雖然,彼善家子若,善家女若,彼緣多福聚生?」善實言:「多!世尊!多!善逝!彼善家子若,善家女若,彼緣多福聚生!彼何所因?若彼,世尊!福聚,如來說非福聚,彼世尊如來說福聚福聚者。」世尊言:「若復善實!善家子若,善家女若,此三千大千世界七寶滿作已,如來等應等正祖噩布I與。若此法本,乃至四句等偈受已,為他等分別廣說,此彼緣多過,福聚生無量,不可數。彼何所因?此出,善實!如來應正祖噩L上正祖鴃F此生佛世尊。彼何所因?佛、法佛、法者,善實!非佛、法,如是彼,彼故說名佛、法者。」

  世尊言:「彼何意念?善實!雖然,流入如是念:『我流入果得到』?」善實言:「不如此!世尊!彼何所因?不彼,世尊!一人彼故,說名流入。不色入,不聲不香不味不觸不法入,彼故說名流入者。彼若,世尊!流入如是念:『我流入果得到』,彼如是,彼所我取有,眾生取、壽取、人取有。」

  世尊言:「彼何意念?善實!雖然,一來如是念。『我一來果得到』?」善實言:「不如此,世尊!彼何所因?不一來如是念:『我一來果得到』。彼何所因?不彼有法,若一來人,彼故說名一來者。」

  世尊言:「彼何意念?善實!雖然,不來如是念:『我不來果得到』?」善實言:「不如此,世尊!彼何所因?不彼有法,若不來人,彼故說名不來者。」

  世尊言:「彼何意念?善實!雖然,應如是念:『我應得到』?」善實言:「不如此,世尊!彼何所因?不彼,世尊!有法若應名,彼故說名應者。彼若,世尊!應如是念:『我應得到』,如是彼所我取有,眾生取、壽取、人取有。彼何所因?我此,世尊!如來應正祖鴃A無諍行最勝說我,此,世尊!應離欲,不,我,世尊!如是念我此應者,若我,世尊!如是念:『我應得到』,不我,如來記說無諍行最勝,善實!善家子無所行,彼故說名無諍行無諍行者。」

  世尊言:「彼何意念?善實!有一法,若如來燈作如來應正祖儘取?」善實言:「不如此,世尊!無一法,若如來燈作如來應正祖儘取。」

  世尊言:「若有,善實!菩薩摩訶薩如是語:我國土莊嚴成就我者,彼不如語。彼何所因?國土莊嚴者,善實!不莊嚴彼如來說,彼故說名國土莊嚴者。彼故此,善實!菩薩摩訶薩如是不住心發生應,不色住心發生應,不聲香味觸法住心發生應,無所住心發生應!

  「譬如,善實!丈夫有此如是色我身有,譬如善高山王。彼何意念?善實!雖然彼大我身有?」善實言:「大!世尊!大!善逝!彼我身有。彼何所因?我身我身者,世尊!不有彼如來說,彼故說名我身者。不彼,世尊!有彼故說名我身者。」

  世尊言:「彼何意念?善實!所有恆伽大河,沙彼所有,如是恆伽大河有,彼中若沙,雖然彼多沙有?」善實言:「彼如是所有,世尊!多恆伽大河有,何況若彼中沙!」世尊言:「欲我汝,善實!知我汝所有彼中恆伽大河中沙有,彼所有世界有,如是婦女若,丈夫若,七寶滿作已,如來等應等正祖噩布I與。彼何意念?善實!雖然彼婦女若,丈夫若,彼緣多福聚生?」善實言:「多!世尊!多!善逝!彼婦女若,丈夫若,彼緣多福聚生無量不可數。」世尊言:「若復時,善實!善家子若,善家女若,彼所有世界七寶滿作已,如來等應等正祖噩布I與。若此法本,乃至四句等偈受已,為他等分別廣說,此如是彼緣多過福聚生,無量不可數!雖然復次時,善實!此中地分,此法本乃至四句等偈,為他等說若,分別若,廣說若,彼地分支帝,有天人阿脩羅世。何復言,善實!若此法本,持當、讀當、誦當,他等及分別廣說當,最勝彼希有具足當。有此中,善實!地分,教師遊行,別異尊重處,相似共梵行。」

  如是語已。命者善實世尊邊如是言:「何名此,世尊!法本?云何及如此持我?」如是語已,世尊命者善實邊如是言:「智慧彼岸到,名此,善實!法本。如是此持。彼何所因?若如是,善實!智慧彼岸到,如來說彼如是,非彼岸到,彼故說名智慧彼岸到者。彼何意念?善實!雖然,有法若如來說?」善實言:「不如此,世尊!不有,世尊!法若如來說。」

  世尊言:「所有,善實!三千大千世界地塵有多有?」善實言:「多!世尊!多!善逝!彼地塵。彼何所因?若彼,世尊!地塵如來說,非塵彼如來說,彼故說名地塵者。若彼世界如來說,非界如來說,彼故說名世界者。」

  世尊言:「彼何意念?善實!三十二大丈夫相,如來應正祖儘應?」善實言:「不如此,世尊!不三十二大丈夫相,如來應正祖儘應。彼何所因?所有,世尊!三十二大丈夫相如來說,非相所有如來說,彼故說名三十二大丈夫相者。」

  世尊言:「若復時,善實!婦女若,丈夫若,日日恆伽河沙等我身捨,如是捨恆伽河沙等劫所有我身捨若,此法本乃至四句等偈,受已,為他等分別,此如是彼緣多過福聚生,無量不可數。」

  爾時,命者善實,法疾轉力淚出,彼淚拭已,世尊邊如是言:「希有!世尊!最勝希有!善逝!所有此法本如來說,此我,世尊!智生,不我曾生來,如是色類法本聞,先最勝彼,世尊!希有!具足眾生有當,若此經中說中,實想發生當。彼何所因?若此,世尊!實想,彼如是非想,彼故如來說實想實想者。不,我,世尊!希有!若我此法本說中,信我、解我。若彼,世尊!眾生有當,未來世,此法本,受當、持當、讀當、誦當,他等及分別廣說當,彼最勝希有具足有當。雖然復次時,世尊!不彼等菩薩摩訶薩我想轉當,不眾生想、不壽想、不人想轉當。彼何所因?若彼,世尊!我想,彼如是非想;若及如是眾生想、壽想、人想,彼如是非想。彼何所因?一切想遠離,此佛世尊。」

  如是語已,世尊命者善實邊如是言:「如是!如是!善實!如是如是!如言汝,最勝希有具足彼眾生有當,若此經中說中,不驚當,不怖當,不畏當。彼何所因?最勝彼岸到。此,善實!如來說。若及,善實!如來最勝彼岸到說,彼無量亦佛世尊說,彼故說名最勝彼岸到者。雖然復次時,善實!若如來忍彼岸到,彼如是非彼岸到。彼何所因?此時我,善實!惡王分別分肉割斷,不時我彼中時,我想若,眾生想若,壽想若,人想若,不我有想非想有。彼何所因?若我,善實!彼中實我想有,瞋恨想亦我彼中時有;眾生想、壽想、人想有,瞋恨想亦我彼中時有。念知我,善實!過去世五百生,若我忍語僊人,有彼中亦我不想有,不眾生想、不壽者想、不人想。不亦我有想非想有。

  「彼故此,善實!菩薩摩訶薩一切想捨離,無上正祖黎萰o生應,不色住心發生應,不聲香味觸住心發生應,不法住、非無法住心發生應,無所住心發生應。彼何所因?若無所住彼,如是住彼故。如是,如來說,不色住,菩薩摩訶薩施與應;不聲香味觸法住施與應。雖然復次時,善實!菩薩摩訶薩如是捨施應,一切眾生為故,彼何所因?若如是,善實!眾生想,彼如是非想,若如是彼一切眾生如來說,彼如是非眾生。彼何所因?真語,善實!如來,實語如來,不異語如來,如語如來,非不如語如來。雖然復次時,善實!若如來法證覺說若,思惟若,不彼中實不妄。譬如,善實!丈夫闇舍入,不一亦見。如是事墮菩薩見應,若事墮施與。譬如,善實!眼者丈夫,顯明夜月出,種種色見。如是菩薩摩訶薩見應,若事不墮施與。雖然復次時,善實!若善家子、善家女若,此法本,受當、持當、讀當、誦當,為他等及分別廣說當,知彼,善實!如來佛智;見彼,善實!如來佛眼。一切彼,善實!眾生無量福聚,生當、取當。

  「若復時,善實!婦女若、丈夫若,前分時,恆伽河沙等我身捨,如是,中分時;如是,晚分時,恆伽河沙等我身捨。以此因緣,劫俱致那由多百千我身捨。若此法本,聞已不謗,此如是彼緣多過福聚生,無量不可數。何復言若寫已受持讀誦,為他等及分別廣說。雖然復次時,善實!不可思、不可稱,此法本彼不可思,如是果報觀察應。此,善實!法本如來說,勝乘發行眾生為故,最勝乘發行眾生為故。若此法本,受當、持當、讀當、誦當,為他等及分別廣說當。知彼,善實!如來佛智;見彼,善實!如來佛眼。一切彼,善實!眾生無量福聚具足有當,不可思、不可稱、亦不可量福聚具足有當。一切彼,善實!眾生我肩菩提持當有!彼何所因?不能,善實!此法本小信解者眾生聞,不我見者,不眾生見者,不壽見者,不人見者,不菩薩誓眾生能聞,受若、持若、讀若、誦若,無是處有。雖然復次時,善實!此中地分,此經廣說,供養彼地分有當,天人阿脩羅世禮右繞作,及彼地分有當,支帝彼地分有當。

  「若彼,善實!善家子若,善家女若,此如是色類經,受當、持當、讀當、誦當,為他等及分別廣說當,彼輕賤有當極輕賤。彼何所因?所有彼眾生前生不善業作已,惡趣轉墮。所有現如是法中,輕賤盡當,佛菩提得當。彼何所因?念知我,善實!過去世不可數劫不可數,過燈作如來應正祖墨L。他過四八十佛俱致那由多百千有,若我親承供養,親承供養已不遠離。若我,善實!彼佛世尊親承供養已不遠離,若後時長時後分五百,正法破壞時中轉時中,此經受當、持當、讀當、誦當,為他等及分別廣說當。此復時,善實!福聚邊,此前福聚,百上亦數不及,千上亦,百千上亦,俱致百千上亦,俱致那由多百千上亦,僧企耶亦,迦羅亦,算亦,譬喻亦,憂波泥奢亦,乃至譬喻亦不及。若復,善實!彼等善家子、善家女,我福聚說,此所有彼善家子、善家女若,彼中時中福聚取當,狂眾生順到,心亂到。雖然復次時,善實!不可思、不可稱,法本如來說,彼不可思,如是果報觀察應。」

  爾時,命者善實世尊邊如是言:「云何,世尊!菩薩乘發行住應?云何修行應?云何心降伏?」世尊言:「此,善實!菩薩乘發行,如是心發生應:一切眾生,我無受餘涅槃界滅度應。如是一切眾生滅度,無有一眾生滅度有。彼何所因?若善實!菩薩眾生想轉,不彼菩薩摩訶薩名說應。乃至人想轉,不彼菩薩摩訶薩名說應。彼何所由!無有,善實!一法菩薩乘發行名。彼何意念?善實!有一法若如來燈作如來應正祖壅銦A無上正祖壅痁情H」如是語已。命者善實世尊邊如是言:「無有彼,世尊!一法若如來燈作如來應正祖壅銦A無上正祖壅痁情C」如是語已。世尊命者善實邊如是言:「如是!如是!善實!如是如是!無有彼一法若如來燈作如來應正祖壅銦A無上正祖壅痁情C若復,善實!一法如來證覺有,不我燈作如來應正祖劓O說有當:『汝行者,未來世,釋迦牟尼名如來應正祖儐怴C』是故,此,善實!如來應正祖鴃A無有一法,若無上正祖壅痁情A彼故燈作如來應正祖劓O說有當:『汝行者,未來世,釋迦牟尼名如來應正祖鴃C』彼何所因?如來者,善實!真如故此即是;如來者,善實!不生法故此即是;世尊者,善實!道斷此即是;如來者,善實!畢竟不生故此即是。彼何所因?如是彼實不生若最勝義。

  「若有,善實!如是語:『如來應正祖噩L上正祖壅痁情C』彼不如語,誹謗我,彼,善實!不實取。彼何所因?無有彼,善實!一法若如來應正祖噩L上正祖壅痁情A若,善實!如來法證覺說,若不彼中實不妄,彼故如來說,一切法佛法者。彼何所因?一切法、一切法者,善實!一切彼非法,如來說彼故說名一切法者。譬如,善實!丈夫有具足身大身。」命者善實言:「若彼,世尊!如來丈夫說具足身大身,非身彼,世尊!如來說,彼故說具足身大身者。」世尊言:「如是!如是!善實!如是如是!若菩薩如是言:『我眾生般涅槃滅度。』我不彼菩薩名說應。彼何所因?有,善實!有一法若菩薩名?」善實言:「不如此!世尊!」世尊言:「眾生眾生者,善實!非眾生彼如來說,彼故說名眾生者。彼故如來說無我一切法,無眾生、無壽者、無長養者、無人,一切法者。若,善實!菩薩如是語:『我佛土莊嚴成就』。彼亦如是不名說應。彼何所因?國土莊嚴國土莊嚴者,善實!非莊嚴彼如來說,彼故說名國土莊嚴者。若,善實!菩薩摩訶薩無我法、無我法者信解,彼如來應正祖噩陔躁窄F薩名說。

  「彼何意念?善實!有如來肉眼?」善實言:「如是如是!世尊!有如來肉眼。」

  世尊言:「彼何意念?善實!有如來天眼?」善實言:「如是如是!世尊!有如來天眼。」

  世尊言:「彼何意念?善實!有如來慧眼?」善實言:「如是如是!世尊!有如來慧眼。」

  世尊言:「彼何意念?善實!有如來法眼?」善實言:「如是如是!世尊!有如來法眼。」

  世尊言:「彼何意念?善實!有如來佛眼?」善實言:「如是如是!世尊!有如來佛眼。」

  世尊言:「善!善!善實!彼何意念?善實!所有恆伽大河沙,雖然彼沙彼如來說?」善實言:「如是!如是!世尊!如是!如是!善逝!說彼如來彼沙。」

  世尊言:「彼何意念?善實!所有恆伽大河沙,彼所有恆伽大河有,所有彼中沙,彼所有及世界有,多彼世界有?」善實言:「多!世尊!多!善逝!彼世界有。」

  世尊言:「所有,善實!彼中世界中眾生,彼等我種種有心流注知。彼何所因?心流注、心流注者,善實!非流注,此如來說彼故,說名心流注者。彼何所因?過去,善實!心不可得,未來心不可得,現有心不可得。

  「彼何意念?善實!若有善家子若,善家女若,三千大千世界七寶滿作已施與,雖然,彼善家子、善家女若,彼緣多福聚生?」善實言:「多!世尊!多!善逝!」世尊言:「如是,如是,善實!如是如是多。彼善家子若,善家女若,彼緣多福聚生無量不可數。福聚福聚者,善實!非聚彼如來說,彼故說名福聚者。若復,善實!福聚有,不如來說福聚福聚者。

  「彼何意念?善實!色身成就如來見應?」善實言:「不如此!世尊!非色身成就如來見應。彼何所因?色身成就、色身成就者,世尊!非成就此如來說,彼故說名色身成就者。」

  世尊言:「彼何意念?善實!相具足如來見應?」善實言:「不如此!世尊!非相具足如來見應。彼何所因?此世尊相具足如來說,非相具足如來說,彼故說名相具足者。」

  世尊言:「彼何意念?善實!雖然,如來如是念我法說?」善實言:「不如此!世尊!不如來如是念我法說。」世尊言:「若我,善實!如是語:『如來法說』,誹謗我!彼,善實!不實取。彼何所因?法說、法說者。善實!無有法,若法說名可得。

  爾時,命者善實世尊邊如是言:「雖然,世尊!當有未來,頗有眾生,後時、後長時、後分五百,正法破壞時中,轉時中,若此如是色類法說,聞已信當有?」世尊言:「不,彼,善實!眾生,非不眾生。彼何所因?眾生、眾生者,善實!一切彼非眾生,彼如來說,彼故說名眾生者。

  「彼何意念?善實!雖然,有法若如來無上正祖壅痁情H」命者善實言:「無有彼,世尊!有法若如來無上正祖鴃C」世尊言:「如是!如是!善實!如是!如是!微小彼中法無有不可得,彼故說名無上正祖儐怴C雖然復次時,善實!平等正法,彼不中有不平等,彼故說名無上正祖儐怴C無我故、無壽故、無眾生故、無人故,平等無上正祖鴃A一切善法證覺。善法、善法者,善實!非法,如是,彼如來說,彼故說名善法者。

  「若復,善實!所有三千大千世界須彌山王,彼所有聚七寶,普散如來應等正祖冀I與。若此智慧彼岸到,乃至四句等偈,受已,為他等分別,此,善實!福聚,彼前者福聚,百上亦數不及,千上亦,百千上亦,俱致百千上亦,俱致那由他百千上亦,僧企耶亦,迦羅亦,算亦,譬喻亦,憂波泥奢亦,乃至譬喻亦不及。彼何意念?善實!雖然,如來如是念:『我眾生度脫』不?復彼,善實!如是見應。彼何所因?有無,善實!無有一眾生若如來度脫。若復,善實!有如是眾生有若彼如來度脫,彼如是如來我取有,眾生取、壽取、人取有。我取、我取者,善實!非取,此如來說,彼小兒凡夫生取。小兒凡夫生、小兒凡夫生者,善實!非生彼,如來說,彼故說名小兒凡夫生者。

  「彼何意念?善實!相具足如來見應?」善實言:「不如此,世尊!如我,世尊說義解,我不相具足如來見應。」世尊言:「善!善!善實!如是!如是!善實!如如語汝,不相具足如來見應。彼何所因?彼復,善實!相具足如來見應。有彼王轉輪,如來有彼故,不相具足如來見應。此相非相故,如來見應。」爾時,命者善實世尊邊如是言:「如我,世尊!世尊說義解,我不相具足如來見應。」爾時,世尊彼時此伽陀說:

   「若我色見   若我聲求   邪解脫行   我不見彼
    法體佛見應  法身彼如來  法體及不識  故彼不能知

  「彼何意念?善實!相具足如來無上正祖壅痁惜ㄐH復彼,善實!如是見應。彼何所因?不,善實!相具足如來無上正祖壅痁情C復時,彼,善實!有如是語,菩薩乘發行有法破滅施設斷,不復,善實!如是見應。彼何所因不?菩薩乘發行有法破滅施設不斷。

  「若復,善實!善家子若、善家女若,恆伽河沙等世界七寶滿作已施與若,菩薩摩訶薩無生中、法中忍得,此如是,彼緣多過福聚生。不復,善實!菩薩福聚取應?」命者善實言:「不,世尊!菩薩福聚取應,彼故說名取應。」

  「雖然復次時,善實!若有如是語:『如來去若,不去若,住若,坐若,臥若,如法不我,善實!說義解。彼何所因?如來者,善實!說名無所去,無所來。彼故說名如來應正祖儐怴C

  「若復,善實!善家子若、善家女若,所有三千大千世界地塵,彼如是色類墨作已,乃至如是不可數,譬如最小聚。彼何意念?善實!雖然,彼多最小聚有?」善實言:「如是!如是!世尊!多彼最小聚有。彼何所因?彼?世尊!聚有,不世尊說最小聚者。彼何所因?若彼世尊最小聚說,非聚彼如來說,彼故說名最小聚者。若及如來說三千大千世界者,非界如來說,彼故說名三千大千世界者。彼何所因?彼,世尊!界有,彼如是摶取有,若如是如來摶取說,非取,彼如來說,彼故說名摶取者。」世尊言:「摶取如是,善實!不世俗語,不可說,非法,非非法,彼小兒凡夫生取。彼何所因?若此有,善實!如是說:『我見,如來說,眾生見、壽見、人見,如來說。』雖然彼,善實!正說語?」善實言:「不如此!世尊!不如此!善逝!彼何所因?若彼,世尊!我見如來說,非見彼如來說,彼故說名我見者。」世尊言:「如是!此,善實!菩薩乘發行一切法知應,見應,信解應。如信解,如無法想亦住。彼何所因?法想、法想者,善實!非想此如來說,彼故說名法想者。若復時,善實!菩薩摩訶薩無量無數世界七寶滿中作已,如來等應等正祖噩布I與,若善家子若,善家女若,如是智慧彼岸到,乃至四句等偈,受持分別讀誦,為他等及分別廣說,此如是彼緣多過福聚生,無量不可數。云何及廣說,如不廣說,彼故說名廣說:

   「星翳燈幻   露泡夢電   雲見如是   此有為者」

  此語,世尊,歡喜上座善實,彼及比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,彼天、人、阿脩羅、乾闥婆等。聞世尊說,大歡喜。
  歸命一切佛菩薩海等

金剛能斷般若波羅蜜經

  笈多(梵語具云達摩笈多,此云法密,譯經師名也。笈,極曄切)摶施(摶音團,施音試。摶施謂以手摶食而施也)僧企耶(梵語也,亦云阿僧祇,此云無央數)
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